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martes, 30 de octubre de 2012

1 DE NOVIEMBRE: SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS


“Sed perfectos, como mi Padre celestial es perfecto”  (Mt 5,48)

Icono del monasterio de Santa Catalina (Monte Sinaí). Estos iconos, semejantes a partituras musicales, son auténticos calendarios de la santidad. Semanales, mensuales o anuales, se exponen en atriles dentro del templo ortodoxo.


La santidad pertenece únicamente a Dios, y nadie puede reclamarla nunca para sí. La distancia entre nuestro carácter de criaturas y el Creador, la fractura entre nuestros deseos y nuestras realizaciones, la necesidad de ajustar las cuentas con los compromisos y dolores de la historia nos impiden creer que nuestra filiación divina sea algo que se nos debe. Desde este punto de vista, el balance de la historia es aún ruinoso: no somos santos.
Con todo, podemos construir la santidad en parte, armonizando nuestra propia vida con el designio de justicia que Dios ha pensado para el mundo. Lo hacen «los pobres en el espíritu», que no consiguen encontrar en ellos mismos motivos para ir hacia delante y se confían al grano de mostaza del Reino de Dios. Lo hacen los «servidores» del Señor, que intentan imitar el obrar misericordioso de Dios en la historia para convertirse en un posible signo de salvación, en un poco de levadura del Reino de Dios.
Se trata de tareas desmesuradas, que nadie consigue llegar a término por sí solo. Únicamente si nos confiamos a aquella parte todavía no revelada de nosotros mismos, a la semejanza que nos hace hijos e hijas de Dios y amados por él, sólo si creemos y nos confiamos con fe y amor a la promesa de nuestro bautismo, llegaremos a comprender cómo la salvación forma parte ya de nuestra vida y que es propio de la santidad de Dios sostener nuestra santidad

Hombres y mujeres cuyas vidas apuntan a Dios. Hombres y mujeres cuyas historias dejaron huella, por la forma en que amaron, acariciaron, hablaron o actuaron. Hombres y mujeres conocidos, o anónimos. De todas las épocas. En todos los contextos.
Siempre ha habido gente capaz de dejar que, desde dentro, brotase con fuerza el torrente del evangelio. Gente de carne y hueso. No son perfectos, al menos no con la perfección irreal de los puros. Sus historias tienen aciertos y errores. Su carácter, como tantos otros, es complejo. Tienen virtudes y defectos. Hay en sus vidas bien y pecado. Lo que marca la diferencia es que, en algún momento, se dejaron seducir por Jesús y su buena noticia. O, incluso sin conocerlo, su vida transmitió esa semilla de divinidad que llevamos dentro.
En su memoria, hoy brindamos:  ¡Por la Vida!

Lecturas del día:



domingo, 28 de octubre de 2012

INTERVENCIONES DEL SÍNODO (1)


S. E. R. Mons. Enrico DAL COVOLO, S.D.B., Obispo titular de Eraclea, Rector Magnífico de la Pontificia Universidad Lateranense en Roma (ITALIA)

La situación actual de progresiva descristianización de la vieja Europa depende, entre otras cosas, de dos innegables procesos, unidos entre sí. Éstos son: la estatización del derecho y la estatización de las escuelas.
De hecho, las escuelas y las universidades (también las católicas) están sometidas cada vez más al control directo de los Estados. A esta lógica no escapa el llamado Proceso de Bolonia.
El Estado impone los contenidos de la enseñanza, no sólo a través de los llamados programas, sino también mediante los libros de texto.
En este procedimiento, la visión cultural que se abre a la fe cristiana se ve debilitada sistemáticamente, en ventaja de perspectivas llamadas interreligiosas o interculturales. En efecto, de esta forma se insinúa en la mente de los jóvenes una visión cultural muy alejada de la fe cristiana o, incluso, explícitamente contraria a ella.
El caballo de Troya, a través del cual los Estados se apropian de las inteligencias de los estudiantes, es la formación de los docentes. En muchos países los docentes se forman únicamente en las universidades estatales, y quien quiere enseñar debe poseer, pues, la idoneidad estatal, conseguida según un itinerario formativo establecido por los Estados y con exámenes de Estado.
La progresiva descristianización de Occidente ha tenido lugar, pues, a través de la descristianización de las escuelas y de las universidades.
Ahora bien, una nueva evangelización sólo puede acaecer en el reconocimiento de las personas, de su conciencia y de sus derechos.
Si los Estados se apropian del proyecto personal de aprendizaje, como con frecuencia han hecho y continúan haciendo, quitan a las personas la libertad de realizarse, privándolas de un derecho originario y constitutivo.


  
S. E. R. Mons. Stanisław GĄDECKI, Arzobispo de Poznań (POLONIA)

Nuestros jóvenes se encuentran hoy en una situación insostenible. Por una parte, son lanzados con gran antelación respecto a su edad mental a un mundo de grandes riesgos a nivel de información, saber, sensaciones, oportunidades de encuentro y, por otra parte, los adultos los abandonan en su recorrido formativo.
Ninguna época como la nuestra ha conocido una libertad personal y colectiva como la que experimentan nuestros jóvenes. Pero a esta libertad no se corresponde ninguna promesa sobre el futuro, porque la vieja generación ha desertado de su papel educativo.
El problema actual es la falta de cuidados que los adultos manifiestan hacia las nuevas generaciones. No significa que los adultos, en general, no estén preocupados por el futuro de sus hijos; pero su preocupación no coincide con el cuidado de los mismos. La preocupación de los padres no consigue ofrecerles apoyo en la formación: como en una especie de Edipo al revés, son los padres los que matan a sus hijos.
Esta situación necesita una respuesta adecuada. Los adultos, especialmente ellos al haberse alejado de la Iglesia, deben retomar su responsabilidad.
En nuestra diócesis hemos intentado ayudarles, proponiendo una catequesis de adultos impartida por otros adultos. Visto que las nuevas generaciones suelen confrontar su fe con la fe de los adultos, los padres bautizados pueden de nuevo - a causa del amor hacia sus hijos - convertirse en sus primeros e indispensable catequistas.
Son los catequistas adultos quienes, como testimonios de fe y portadores de los contenidos de la fe, prepararan, a veces mejor que los sacerdotes, a los demás adultos en su tarea educativa.
Pero esto no es posible sin el apoyo de comunidades evangelizadoras, las cuales ayudarán a las personas evangelizadas (tanto a los adultos no bautizados que necesitan ser conducidos al encuentro con Cristo, como a los adultos bautizados que se han alejado de la fe o que desean profundizar en ella).
El camino para llegar a los adultos que se han perdido no debería pasar necesariamente a través de las parroquias, sino más bien a través de los ámbitos con los cuales se identifican: las comunidades (los clubs, los hospitales, las cárceles, las casas para madres con niños, los padres de los niños que se preparan para la Primera Comunión o el Bautismo, los centros de actividades) y los lugares educativos (las guarderías, las escuelas, las universidades, el mundo de la cultura, los medios de comunicación).



AVISOS SEMANA 29 DE OCTUBRE

Lunes 29
  • Reunión Cáritas La Aunciación - Fátima a las 4:30 en los locales de Fátima
  • Grupo de mayores a las 5 en los locales de la Anunciación
Martes 30
  • A las 5, reunión Cáritas de San Mateo en los locales parroquiales
Miércoles 31
  • Oración de silencio, con exposición del Santísimo, a las 5 en la Iglesia de la Anunciación.
Jueves 1 de Noviembre, Fiesta de Todos los Santos
  • Eucaristía a las 11 en San Mateo, a las 12 en la Anunciación y a la 1 en San Mateo.
Viernes 2
  • Día de Difuntos: Eucaristía a las 6:45 en la Anunciación y a las 7:30 en San Mateo, teniendo presentes a nivel general a todos los fallecidos este año en la Unidad Pastoral.
  • Grupo de Biblia, todos los viernes a las 8 en el centro de San Mateo.
Recordamos que el horario de las Eucaristías, de lunes a sábado, es a las 7:30 en San Mateo, y a las 6:45 en la Anunciación.

CON OJOS NUEVOS




La curación del ciego Bartimeo está narrada por Marcos para urgir a las comunidades cristianas a salir de su ceguera y mediocridad. Solo así seguirán a Jesús por el camino del Evangelio. El relato es de una sorprendente actualidad para la Iglesia de nuestros días.
Bartimeo es “un mendigo ciego sentado al borde del camino”. En su vida siempre es de noche. Ha oído hablar de Jesús, pero no conoce su rostro. No puede seguirle. Está junto al camino por el que marcha él, pero está fuera. ¿No es esta nuestra situación? ¿Cristianos ciegos, sentados junto al camino, incapaces de seguir a Jesús?
Entre nosotros es de noche. Desconocemos a Jesús. Nos falta luz para seguir su camino. Ignoramos hacia dónde se encamina la Iglesia. No sabemos siquiera qué futuro queremos para ella. Instalados en una religión que no logra convertirnos en seguidores de Jesús, vivimos junto al Evangelio, pero fuera. ¿Qué podemos hacer?
A pesar de su ceguera, Bartimeo capta que Jesús está pasando cerca de él. No duda un instante. Algo le dice que en Jesús está su salvación: “Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí”. Este grito repetido con fe va a desencadenar su curación.
Hoy se oyen en la Iglesia quejas y lamentos, críticas, protestas y mutuas descalificaciones. No se escucha la oración humilde y confiada del ciego. Se nos ha olvidado que solo Jesús puede salvar a esta Iglesia. No percibimos su presencia cercana. Solo creemos en nosotros.
El ciego no ve, pero sabe escuchar la voz de Jesús que le llega a través de sus enviados: “Ánimo, levántate, que te llama”. Este es el clima que necesitamos crear en la Iglesia. Animarnos mutuamente a reaccionar. No seguir instalados en una religión convencional. Volver a Jesús que nos está llamando. Este es el primer objetivo pastoral.
El ciego reacciona de forma admirable: suelta el manto que le impide levantarse, da un salto en medio de su oscuridad y se acerca a Jesús. De su corazón solo brota una petición: “Maestro, que pueda ver”. Si sus ojos se abren, todo cambiará. El relato concluye diciendo que el ciego recobró la vista y “le seguía por el camino”.
Esta es la curación que necesitamos hoy los cristianos. El salto cualitativo que puede cambiar a la Iglesia. Si cambia nuestro modo de mirar a Jesús, si leemos su Evangelio con ojos nuevos, si captamos la originalidad de su mensaje y nos apasionamos con su proyecto de un mundo más humano, la fuerza de Jesús nos arrastrará. Nuestras comunidades conocerán la alegría de vivir siguiéndole de cerca. 

De  Eclesalia.net

sábado, 27 de octubre de 2012

LAS LUCES DE NEÓN...


MENSAJE FINAL AL PUEBLO DE DIOS DEL SÍNODO DE LOS OBISPOS SOBRE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN







Vaticano, 26 de octubre de 2012

En la Vigésima Congregación General de hoy, viernes 26 de octubre de 2012, los Padres Sinodales han aprobado el Mensaje del Sínodo de los Obispos al Pueblo de Dios, como conclusión de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos. Publicamos a continuación el texto integral de la versión en español en el siguiente enlace:

jueves, 25 de octubre de 2012

DOMINGO 30 DEL TIEMPO ORDINARIO

"Que ilumine los ojos de vuestro corazón"  (Ef 1,18)




Amad al Señor. Amad, digo, esta luz tal como la amaba con un amor inmenso aquel que hizo llegar a Jesús su grito: «¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí!». El ciego gritaba así mientras pasaba Jesús. Tenía miedo de que pasara Jesús y no le devolviera la vista. ¿Con qué ardor gritaba? Con un ardor tal que, mientras la gente le hacía callar, él continuaba gritando. Su voz triunfó sobre la de quienes se le oponían y retenían al Salvador. Mientras la muchedumbre producía estrépito y quería impedirle hablar, Jesús se detuvo.
Amad a Cristo. Desead esa luz que es Cristo. Si aquel ciego deseó la luz física, mucho más debéis desear vosotros la luz del corazón. Elevemos a él nuestro grito no tanto con la voz física como con un recto comportamiento. Intentemos vivir santamente, redimensionemos las cosas del mundo. Que lo efímero sea como nada para nosotros. Cuando nos comportemos así, los hombres mundanos nos lo reprocharán como si nos amaran. Nos criticarán a buen seguro y, al vernos despreciar estas cosas naturales, estas cosas terrenas, nos dirán: «¿Por qué quieres sufrir privaciones? ¿Estás loco?». Ésos son aquella muchedumbre que se oponía al ciego cuando éste quería hacer oír su llamada. Existen cristianos así, pero nosotros intentamos triunfar sobre ellos, y nuestra misma vida ha de ser como un grito lanzado en pos de Cristo.
Él se detendrá, porque, en efecto, está, inmutable. Para que la carne de Cristo fuera honrada, «el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros» (Jn 1,14a). Gritemos, pues, y vivamos rectamente.

                                                                                 San Agustín. Sermones.

Vídeo de la semana:

Lecturas del día:


25 AÑOS HACIENDO PARROQUIA


Hace ahora 25 años, el día 24 de octubre de 1987 tuvo lugar la primera celebración de la Eucaristía en la Parroquia de La Anunciación del Señor, en el Barrio Garrido, en la ciudad de Salamanca. La elección del nombre no fue casual pues respondía a los contextos del Año Santo Mariano, y del Sínodo Diocesano que en esos momentos celebraba nuestra Diócesis. El rápido crecimiento del Barrio Garrido exigía en esos momentos la creación de una nueva parroquia para la mejor atención de la zona; nuevas calles, nuevas plazas fueron envolviendo la zona cercana a la estación del tren, en un barrio muy poblado necesitado de servicios ciudadanos, y por supuesto, de parroquias. Así, en 1987, el entonces obispo de la Diócesis de Salamanca, D. Mauro Rubio Repullés, erigía canónicamente esta nueva parroquia, por desmembración de las parroquias de San Mateo y de Nuestra Señora de Fátima. Apenas unas semanas antes del inicio de la parroquia el que fuera impulsor de la misma y su primer párroco D. José Andrés Mato, nos animaba a un grupo de fieles a colaborar en esta tarea, no exenta de dificultades en sus primeros momentos pero no por ello menos ilusionante.
Los feligreses pronto formamos un grupo que colaboró mucho, uniéndose v.gr las MM. Mercedarias y pronto otros más y los mismos jóvenes que de manera masiva se formaban y se integraban en la vida diaria parroquial.
Ya en el primer año se formaron grupos de evangelización y catequesis, liturgia y servicio a la Comunidad (administración, atención al templo y Cáritas). En 1989 había una treintena de catequistas y se confirmaron un total de 64 jóvenes.
En 1994, ante la necesidad de espacio para las actividades parroquiales se adquirió el centro parroquial que continúa siendo lugar de encuentro y actividad.
La vida parroquial ha sido intensa, rica y fraterna, de ello queda constancia en la vitalidad actual, y para las generaciones futuras queda un testimonio en otros elementos como la difusión semanal desde 1999 de una hoja parroquial.
A D. José Andrés Mato le sucedió como párroco D. Ángel Benito Coello (q.e.p.d.) en 1989. Después, en 1999 y hasta 2009 fue párroco D. Moisés Sánchez Ramos, momento en que fue relevado en esa responsabilidad por el actual párroco Ignacio Gómez Carreño (Nacho).
Aparte de sacerdotes y religiosas (recordamos especialmente la presencia del las Esclavas del Sagrado Corazón), el número de fieles que colaboraron en aquellos primeros momentos y a lo largo de estos veinticinco años de historia es, gracias a Dios, casi innumerable. Y es que muchas han sido y son las personas que con su dedicación han contribuido y contribuyen a que la parroquia sea mucho más que el edificio. Nombrar a todos y cada uno sería imposible. Dejamos para Dios la confección exhaustiva de esa lista, con sus méritos y recompensas.
Han sido veinticinco años prestando servicio al barrio, proporcionando cada día un elemento de cohesión, siendo punto de encuentro, de celebración, oración y fuente de esperanza en medio de nuestra vida.
No celebramos el aniversario de la parroquia simplemente para mirar atrás y recordar con más o menos nostalgia otro tiempo. Celebramos veinticinco años como ocasión de gracia para tomar impulso e introducirnos con decisión en el futuro.
Entre los retos para ese futuro, ya presente, se encuentra la evangelización de tantos como viven entre nosotros. Convencidos de que las vasijas de barro no restan valor al tesoro que llevamos. Testimoniar a los demás lo que supone la fe en nuestra vida, cómo Jesús revaloriza todo lo que vivimos. Y transmitir un tesoro que también es riqueza para cuantos quieran acogerlo.

                                                                                        Raúl Román

miércoles, 24 de octubre de 2012

25 AÑOS DE LA PARROQUIA DE LA ANUNCIACIÓN











UN CIEGO EMPEÑADO EN VER


            “No hay peor ciego que el que no quiere ver”. Así lo dice nuestro refranero, que recoge aquí una experiencia tan común como perniciosa. Cuando los problemas nos agobian, cuando los retos nos sobrepasan, cuando se empina la cuesta del vivir, es fácil y cómodo mirar a otro lado para no ver. Pero el costo es enorme: la vida ya no se vive, se soporta y termina por aplastar. En lenguaje coloquial, esta actitud equivale a la táctica del avestruz: cuando el peligro asoma, se esconde la cabeza bajo el ala. Naturalmente, si el riesgo es real, ala y cabeza terminan aplastadas.

            Lo dicho vale no sólo a nivel personal. ¿No es lo que ocurre –lamentablemente- en todos los niveles de la sociedad? ¿No es lo que está sucediendo ante los gravísimos problemas del hambre, de la pobreza galopante, del paro de una cuarta parte de la población activa española, del consumo desenfrenado de los que no quieren enterarse de lo anterior, del aborto, de la venta de armas, de la familia y las políticas de Estado ante ella, del consumo de energía y el consiguiente cambio climático, de los nacionalismos disgregadores y un largo etcétera? Todo esto se dice, ¡pero nos ponemos tantas vendas ante los ojos para no ver!

            El evangelio del domingo 28 de octubre propone un camino inverso. El del ciego que se empeña en ver. Tiene fe, pone los medios y consigue lo que pretende. Justamente lo contrario de aquellos discípulos de Jesús que, mientras él les habla de la cruz que va a padecer, ellos siguen pensando en escalar puestos y ser los más importantes. Situación que padecemos hoy; muchas cosas se desmoronan entre nosotros, pero el que puede mira para otro lado y a seguir viviendo.

            Con tres gruesos trazos –ciego, mendigo y en la orilla- describe el evangelio al hombre no hombre, al deshumanizado por una sociedad que lo ignora. No grites, no molestes, desaparece, déjanos tranquilos y en paz. Tú no estás invitado a esta fiesta. Los que llevan la voz cantante en nuestra sociedad bastante tienen con ocuparse de los bancos, de mantener sus puestos y sueldos, y ahora, de convertirse en mesías que proclamarán la libertad e independencia frente a la vieja piel de toro.

            ¡Guías ciegos que pretendéis conducir a otros ciegos! Urge entre nosotros el advenimiento de maestros, políticos, sacerdotes, periodistas, intelectuales y sindicalistas que dejen de tocarse su ombligo y quieran ver. Sólo con ver lo que hay, es muy posible que reaccionen y hagan reaccionar a esta sociedad miope.

            Viene a la mente aquel comienzo desgarrado de la Vida de Don Quijote y Sancho de nuestro Miguel de Unamuno: “Me preguntas, mi buen amigo, si sé la manera de desencadenar un delirio, un vértigo, una locura cualquiera sobre estas pobres muchedumbres ordenadas y tranquilas que nacen, comen, duermen, se reproducen y mueren”. Al final del relato, tras las acostumbradas paradojas del autor, él acierta con esta profética respuesta, en forma de pregunta: ¿no te parece que en vez de ir a buscar el sepulcro de Don Quijote y rescatarlo de bachilleres, curas, barberos, canónigos y duques, debíamos ir a buscar el sepulcro de Dios y rescatarlo de creyentes e incrédulos, de ateos y deístas, que lo ocupan, y esperar allí, dando voces de suprema desesperación, derritiendo el corazón en lágrimas, a que Dios resucite y nos salve de la nada?”.                                              

                                                          JOSÉ MARÍA YAGÜE CUADRADO


domingo, 21 de octubre de 2012

AVISOS SEMANA 22 DE OCTUBRE

A partir del lunes 22, a excepción del miércoles 24, en que se celebra los 25 años de la Anunciación, la Eucaristía de lunes a sábado de la Anunciación será a las 6:45.

Lunes 22
- Reunión de Cáritas en la parroquia de Fátima.
- Reunión de formación Gaudium et Spes a las 8:30 en los locales de la Anunciación.
- Conferencia sobre la fe en los locales de la Anunciación a las 8:15

Martes 23
- Conferencia sobre la fe y la familia a las 8:15 en el centro de la Anunciación.

Miércoles 24
- Oración de silencio con exposición del Santísimo a las 5 en el templo de la Anunciación.
- Eucaristía de acción de gracias por el 25 aniversario de la Anunciación a las 8.

Jueves 25
- A las 4:30 reunión del grupo de Vida Ascendente en los locales de San Mateo.
- A las 6 clases de guitarra de la Unidad Pastoral
- Exposición del Santísimo en San Mateo a las 7 de la tarde, junto con el rezo del Rosario.

Coros de música de la unidad pastoral, están abiertos a cuantos quieran participar en ellos.

Confesiones: en San Mateo los lunes a las 7:00, y en la Anunciación los jueves a las 6:15 de la tarde.

Rosario: durante el mes de octubre se reza en San Mateo a las 7:00, y en la Anunciación a las 7:30.


viernes, 19 de octubre de 2012

EL SÍNODO EN DIRECTO

Enlace al Vaticano con información actualizada acerca del sínodo.

http://es.radiovaticana.va/indice.asp?Redasel=48&CategSel=19


CÁRITAS DEL ARCIPRESTAZGO INFORMA



Cáritas es la expresión del compromiso social de la comunidad creyente. Toda la comunidad parroquial debe expresar ese compromiso con las personas que sufren en nuestro mundo, y sobre todo, en nuestro entorno más cercano, que brota del mismo evangelio.
Las situaciones de precariedad y exclusión social tienen unos rostros concretos, a veces muy próximos. El grupo de Cáritas parroquial lo componen aquellos hombres y mujeres que, en su comunidad parroquial, desarrollan los proyectos de acción social.
Para ello trabajamos de forma conjunta las Parroquias de Ntra. Sra. De Fátima, San Mateo y La Anunciación del Señor.
Nuestra tarea puede resumirse en el siguiente objetivo: acoger, escuchar y ayudar en lo que se necesite. Para esto llevamos a cabo una tarea con las siguientes dimensiones:
·        Un trabajo de acogida para atender las necesidades básicas de personas con mayores dificultades.
·        Un trabajo de promoción e integración a través  de diferentes actividades:
o   Información laboral
o   Taller de habilidades sociales
o   Grupo de personas mayores
o   Cursos y talleres
·        Un trabajo de compromiso a través de la formación, que llevamos a cabo en nuestras reuniones, de la sensibilización y la denuncia.
Para todo ello es importante la coordinación con otros grupos e instituciones que trabajan en el campo social.
Para llevar a cabo todo esto contamos, además  de las personas que formamos el grupo, con los ingresos procedentes  de la colecta de los primeros domingos de mes realizada en cada parroquia y con las colectas del Corpus y de Operación Vivienda, además de numerosos donativos, con las cuales  podemos hacer frente a las peticiones de ayuda de muchas familias, tanto de alquiler, de alimentación, de luz, etc.
Gracias a todos los que hacéis posible esta tarea, ya sea con vuestra colaboración económica o con vuestro trabajo personal.


LA RENOVACIÓN DE LA IGLESIA PASA POR LOS LAICOS



Carlos Aguiar habla al Sínodo de la nueva evangelización en el continente americano.

Seguir el siguiente enlace:

http://www.vidanueva.es/2012/10/19/la-renovacion-de-la-iglesia-pasa-por-los-laicos-carlos-aguiar/

De  Vida Nueva

jueves, 18 de octubre de 2012

DOMINGO 29 DEL TIEMPO ORDINARIO


“Os he dado ejemplo, para que hagáis lo que yo he hecho con vosotros”  (Jn 13,15)

El Salvador entre las potencias.

El icono de Cristo entre las cohortes angélicas y los símbolos de los cuatro evangelistas tiene orígenes paleocristianos y es el centro de la déesis.
Las fuentes del tema se recogen en la visión de Isaías donde el Señor aparece en un trono rodeado de serafines  (6,1-4), en la visión de Ezequiel que lo describe entre los cuatro vivientes (1,4-28) y en la visión de Juan donde el trono se inscribe en un arco iris (Ap 4,2-9). Los padres interpretan los cuatro vivientes del Apocalipsis (ángel, águila, león y buey) como símbolos de los cuatro evangelistas.
Pero para llegar a la Gloria hay que pasar por la Cruz.


Señor Jesús, como Santiago y Juan, también nosotros con frecuencia «queremos que nos concedas lo que vamos a pedirte». No somos, en efecto, mejores que tus dos discípulos; sin embargo, también como ellos hemos escuchado tu enseñanza y querríamos recibir de ti la fuerza para llevarla a cabo, esa fuerza que condujo después a los hijos de Zebedeo a dar testimonio de ti con la vida…
Jesús, ayúdanos a comprender el amor que te impulsó a beber la copa del sufrimiento por nosotros, a sumergirte en las olas del dolor y de la muerte para arrancarnos de la muerte eterna a los pecadores. Ayúdanos a contemplar en tu extrema humillación la humildad de Dios. Libéranos de la necia presunción de someter a los otros e infunde en nuestro corazón la caridad verdadera, que nos hará sentirnos alegres de servir a todo hermano con el don de nuestra vida.
Dócil Siervo de YHWH, que con tu sacrificio expiatorio te has convertido en el verdadero sumo sacerdote misericordioso, tú conoces bien las flaquezas de nuestro espíritu y las pesadas cadenas de nuestros pecados: tú, que por nosotros derramaste tu sangre, purifícanos de toda culpa. Tú, que ahora estás sentado a la derecha del Padre, haznos siervos humildes de todos.

Vídeo de la semana:

Lecturas del domingo:




miércoles, 17 de octubre de 2012

DE ESO NADA


Mientras suben a Jerusalén, Jesús va anunciando a sus discípulos el destino doloroso que le espera en la capital. Los discípulos no le entienden. Andan disputando entre ellos por los primeros puestos. Santiago y Juan, discípulos de primera hora, se acercan a él para pedirle directamente sentarse un día “el uno a su derecha y el otro a su izquierda”.
A Jesús se le ve desalentado: “No sabéis lo que pedís”. Nadie en el grupo parece entenderle que seguirle a él de cerca colaborando en su proyecto, siempre será un camino, no de poder y grandezas, sino de sacrificio y cruz.
Mientras tanto, al enterarse del atrevimiento de Santiago y Juan, los otros diez se indignan. El grupo está más agitado que nunca. La ambición los está dividiendo. Jesús los reúne a todos para dejar claro su pensamiento.
Antes que nada, les expone lo que sucede en los pueblos del imperio romano. Todos conocen los abusos de Antipas y las familias herodianas en Galilea. Jesús lo resume así: Los que son reconocidos como jefes utilizan su poder para“tiranizar” a los pueblos, y los grandes no hacen sino “oprimir” a sus súbditos. Jesús no puede ser más tajante:“Vosotros, nada de eso”.
No quiere ver entre los suyos nada parecido: “El que quiera ser grande, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero, que sea esclavo de todos”. En su comunidad no habrá lugar para el poder que oprime, solo para el servicio que ayuda. Jesús no quiere jefes sentados a su derecha e izquierda, sino servidores como él, que dan su vida por los demás.
Jesús deja las cosas claras. Su Iglesia no se construye desde la imposición de los de arriba, sino desde el servicio de los que se colocan abajo. No cabe en ella jerarquía alguna en clave de honor o dominación. Tampoco métodos y estrategias de poder. Es el servicio el que construye la comunidad cristiana.
Jesús da tanta importancia a lo que está diciendo que se pone a sí mismo como ejemplo, pues no ha venido al mundo para exigir que le sirvan, sino “para servir y dar su vida en rescate por muchos”. Jesús no enseña a nadie a triunfar en la Iglesia, sino a servir al proyecto del reino de Dios desviviéndonos por los más débiles y necesitados.
La enseñanza de Jesús no es solo para los dirigentes. Desde tareas y responsabilidades diferentes, hemos de comprometernos todos a vivir con más entrega al servicio de su proyecto. No necesitamos en la Iglesia imitadores de Santiago y Juan, sino seguidores fieles de Jesús. Los que quieran ser importantes, que se pongan a trabajar y colaborar.

De  Eclesalia.net

DE RÉCORDS Y DESAFÍOS


           En la tarde del domingo, en un solo salto, se batieron tres récords. Félix Baurtgartner subió en globo a la estratosfera, se lanzó al vacío en caída libre superando la velocidad del sonido y recorrió la máxima distancia en paracaídas. Estas cosas encantan y entusiasman a nuestra sociedad.

            La competitividad se ha establecido en nuestra cultura. Por eso los deportistas, los científicos, los políticos, los mismos estudiantes se ven sometidos cada día a nuevos retos. Vivimos en la cultura de la Enciclopedia Guinness. Hay que batir records.

            Hay que alcanzar nuevas marcas, sea como sea. Si el cuerpo no da para más, tendrán que venir ayudas, incluso nocivas para el organismo y prohibidas (dopaje). Si se trata de logros espectaculares con los que se pueden obtener buenos resultados económicos por la propaganda, no faltarán “mecenas” que corran con los enormes gastos que los nuevos experimentos suponen, a veces perfectamente inútiles. Tampoco se excluye poner en riesgo la propia vida, si con ello se alcanza la gloria –efímera- de haber batido todas las marcas conocidas.

            No se escatima el sacrificio. Detrás de los éxitos deportivos hay mucho sacrificio, esfuerzo, disciplina, renuncias, dedicación de tiempo para el entrenamiento. Vean, si no, a los ciclistas, tenistas... No puede decirse por tanto, en general, que los jóvenes no son capaces de sacrificio, renuncia o disciplina.

            Ocurre, sin embargo, que esta competitividad y estos desafíos se limitan a ámbitos muy reducidos de la actividad humana: el deporte, el culto al cuerpo, la ciencia y pocos más. Bueno, algunos políticos también se empeñan en aparecer como los mesías de turno para alcanzar cotas de grandeza y singularidad insuperables. Aunque los resultados para la comunidad sean perniciosos.

            Por ello el verdadero desafío, al que hoy se enfrentan nuestra sociedad y la cultura dominante, es de orden moral. No se trata tanto de establecer récords  físicos, deportivos, ni siquiera científicos. Lo que tendría que estar como objetivo primero y por ello como el auténtico reto para nuestro mundo es la consecución de la convivencia en paz, con libertad y justicia.

            Libertad y solidaridad, educación para todos, extirpación del hambre en el mundo, supresión de armamentos (que las espadas se conviertan en arados), valoración personal y social del servicio gratuito y desinteresado a los marginados de la sociedad... he ahí los verdaderos retos que hemos de afrontar.

            Hay referentes. Son los voluntarios en cientos de ONGs, o en la Iglesia: misioneros, médicos, maestros que se van al tercer mundo... He ahí el gran reto: aprender que el ser humano es grande más cuando sirve que cuando es servido. Que el sueño de grandeza no tiene que pasar por ocupar los primeros puestos (como querían los mismísimos discípulos de Jesús), sino por dar la vida por los demás.

                                                                         JOSÉ MARÍA YAGÜE

lunes, 15 de octubre de 2012

25 AÑOS DE LA ANUNCIACIÓN



-  Día 22 de octubre:  Conferencia sobre la fe de Sor María del Carmen (Hija de la Caridad), a las 8:15 de la tarde en el centro de la Anunciación.

-  Día 23 de octubre:  Conferencia sobre la fe de la religiosa de Dña María de Burrieza (Siervas de San José) a las 8:15 en el centro de la Anunciación.

-  Día 24 de octubre:  A las 8 de la tarde, Eucaristía de acción de gracias.

domingo, 14 de octubre de 2012

AVISOS SEMANA 15 DE OCTUBRE


  • Lunes 15
A las 4:30 reunión del grupo de Cáritas de la Anunciación en los locales de Fátima.
A las 5 de la tarde encuentro del Grupo de Mayores en el centro de la Anunciación.
Grupo de animación litúrgica a las 8 en el centro de San Mateo.
  • Miércoles 17
A las 4:30, reunión del Grupo de Mayores de Cáritas en los locales de San Mateo.
A las 5 oración de silencio con exposición del Santísimo en la Anunciación.
También a las 5, equipo de misiones y tercer mundo en los locales de San Mateo.
Grupo de Jóvenes, a las 8:30 en el centro de la Anunciación.
  • Jueves 18
A las 7:30, junto con el rezo del Rosario, exposición del Santísimo en la Anunciación.
Todos los jueves, clases de guitarra para distintos niveles, por la tarde en los locales de la Anunciación.
  • Viernes 19 
A las 8 de la tarde, reunión del Grupo de Matrimonios en el centro de la Anunciación.
  • Sábado 20
Excursión Edades del Hombre a Oña (Burgos). Se parte de la estación de Vialia a las 7:30.

Todo el mes de octubre, mes del Rosario, se reza a las 7 en San Mateo y a las 7:30 en la Anunciación.
Continúa disponible en el despacho de la UP o en las sacristías la carta papal "Porta Fidei" sobre el año de la fe, para todo el que quiera adquirir el documento.




sábado, 13 de octubre de 2012

15 DE OCTUBRE. SANTA TERESA DE JESÚS.

En la cruz está la vida
y el consuelo.
Y ella sola es el camino
para el cielo.

En la cruz está el Señor
de cielo y tierra,
y el gozar de mucha paz,
aunque haya guerra;
todos los males destierra
en este suelo,
y ella sola es el camino
para el cielo.

De la cruz dice la Esposa
a su Querido
que es una palma preciosa
donde ha subido
y su fruto le ha sabido
a Dios del cielo
y ella sola es el camino
para el cielo.

Es una oliva preciosa
la santa cruz,
que, con su aceite nos unta
y nos da luz,
alma mía, toma la cruz
con gran consuelo,
que ella sola es el camino
para el cielo.

Es la cruz el árbol verde
y deseado
de la Esposa, que a su sombra
se ha sentado
para gozar de su Amado,
el Rey del cielo
y ella sola es el camino
para el cielo.

El alma que a Dios
está toda rendida,
y muy de veras del mundo
desasida,
la cruz le es árbol de vida
y de consuelo,
y un camino deleitoso
para el cielo.

Después que se puso en cruz
el Salvador,
en la cruz está la gloria
y el honor
y en el padecer dolor
vida y consuelo,
y el camino más seguro
para el cielo.

CARTA PASTORAL DEL OBISPO CON MOTIVO DEL AÑO DE LA FE

viernes, 12 de octubre de 2012

DOMINGO 28 DEL TIEMPO ORDINARIO

"Concédenos, oh Dios, la sabiduría del corazón"  (Sal 89,12)

La Sabiduría se ha construido una casa, 1548. Icono procedente de Novgorod.
La Sabiduría, vestida de blanco y entronizada en el círculo celeste, a la izquierda del icono. El interior del círculo es oscuro, incognoscible, como la esencia divina; el exterior es rojo (ruedas animadas y querubines) y verde-marrón (jerarquías angélicas), signo de las energías no creadas.
Observamos a Salomón en una terraza, desenrollando un texto de los Proverbios que se refiere a la Virgen María. Ella aparece con el Niño en el interior de un círculo, como nueva sede de la Sabiduría.
En respuesta al llamamiento de Salomón, Juan Damasceno, debajo de la Virgen, muestra las palabras del canon del Jueves Santo de Cosme de Mayma.
Abajo, los profetas y los apóstoles servidores de la Sabiduría, distribuyen el vino a quienes tienen sed de ella. Los becerros sacrificados en la parte izquierda son imágenes del sacrificio eucarístico.



Soy yo, Señor, Maestro bueno, ese uno al que miras a los ojos con un amor intenso. Soy yo, lo sé, ese uno al que llamas a un desprendimiento total de sí mismo. Se trata de un desafío. Así es, también yo me encuentro cada día ante este drama: el de la posibilidad de rechazar el amor. Si en ocasiones me encuentro cansado y solo, ¿no será tal vez porque no sé darte lo que tú me pides? Si en ocasiones estoy triste, ¿no será tal vez porque tú no eres todo para mí, porque no eres verdaderamente mi único tesoro, mi gran amor? ¿Cuáles son las riquezas que me impiden seguirte y saborear contigo y en ti la verdadera sabiduría que da la paz al corazón?
Tú me sales al encuentro cada día por el camino para mirarme a los ojos, para darme otra oportunidad de responderte de una manera radical y entrar en tu alegría. Si a mí me parece imposible dar este paso, concédeme la humilde certeza de creer que tu mano siempre me sostendrá y me guiará hacia allí, más allá de todo confín, más allá de toda medida, hacia allí donde tú me esperas para darme nada menos que a ti mismo, único Bien sumo.

Vídeo de la semana:

Lecturas del domingo:



jueves, 11 de octubre de 2012

12 DE OCTUBRE. VIRGEN DEL PILAR.





Yo salí de la boca del altísimo y cubrí la tierra como una niebla. Habité en las alturas, y mi trono fue columna de nube. Sola recorrí el círculo celeste, y por las profundidades del abismo me paseé. En las olas del mar, en toda la tierra, en todo el pueblo y nación yo imperé. En todos ellos busqué el reposo, y en qué territorio instalarme. Entonces me ordenó el creador de todas las cosas, mi hacedor fijó el lugar de mi habitación, y me dijo: «Pon tu tienda en Jacob, y en Israel ten tu heredad». Desde el principio y antes de los siglos me creó, y existiré eternamente. En su santa tienda, en su presencia, ejercí el ministerio, y así en Sión me instalé. En la ciudad amada establecí mi residencia, y en Jerusalén tuve la sede de mi imperio. En el pueblo glorioso eché raíces, en la porción del Señor, en su heredad. Crecí como el cedro en el Líbano, como el ciprés en las montañas del Hermón. Crecí como palmera en Engadí, cual brote de rosa en Jericó; como magnífico olivo en la llanura, crecí como el plátano. Como el cinamomo y el espliego he dado mi aroma, como mirra escogida exhalé mi perfume; como gálbano, ónix y estacte, y como perfume de incienso en el tabernáculo. Yo extendí como terebinto mis ramas, y mis ramas están llenas de gracia y de majestad. Como vid eché hermosos sarmientos, y mis flores dan frutos de gloria y de riqueza. Venid a mí los que me deseáis, y saciaos de mis frutos.   (Eclesiástico 24,3-15)


Lecturas del día:
http://www.servicioskoinonia.org/biblico/calendario/texto.php?codigo=20121012&cicloactivo=2012&cepif=0&cascen=0&ccorpus=0


miércoles, 10 de octubre de 2012

LA NUEVA EVANGELIZACIÓN SE HARÁ, SOBRE TODO, CON LOS LAICOS, O NO SE HARÁ.


Para este tiempo de tantos acontecimientos eclesiales, os recuerdo lo que nuestros obispos dijeron en el año 1991 en su Documento del CLIM. Aporto solo algunos párrafos de dicho documento Me pregunto si nuestras comunidades mas que dar servicios como un comercio se ponen en serio y escuchan en el corazón una pastoral que sepa ir hacia lo nuclear del mensaje Cristiano, ¿hay plan pastoral parroquial que marque los objetivos? ¿ Sabemos donde queremos llegar o vamos sin rumbo a lo que salga?.
Un cristiano laico que no esta arriba o debajo de los otros miembros del tejido eclesial sino como hermanos caminan juntos con los otros  en comunión y al servicio del Evangelio de Jesús. Recuerdo también como en el Plan Pastoral Diocesano del año 2000-2004 hubo un apartado sobre los  cristianos laicos y se daban también líneas de trabajo para ayudarnos a que el fin de la Iglesia  toda ella vaya cumpliendo. Es la hora de los cristianos laicos este gran potencial dormido y que en esta hora el Espíritu reclama su presencia en la Iglesia y en el mundo. Pido se le dé ya la mayoría de edad, no para mandar  o colaborar, sino discípulo de Jesús que participa en la proclamación del Reino de Dios en comunión con los demás miembros de la Iglesia. 

“La misión renueva nuestras comunidades: diócesis y parroquias. La animación de nuestras comunidades impulsa la misión: la nueva evangelización, la evangelización misionera y su compromiso en la construcción de una nueva civilización. La evangelización de los no creyentes en la sociedad española, la participación de los miembros de nuestras comunidades en la misión universal de la Iglesia, y la solidaridad con los pobres, son signo y verificación de vitalidad. La conciencia de la corresponsabilidad en la misión y la participación en la acción evangelizadora, fortalece la fe de los creyentes y dinamiza nuestras comunidades.

. Sin duda entre convicción y propuesta hay una estrecha relación. Asimismo entre la comunión y la misión hay una profunda interdependencia. Una comunidad que vive lo que cree anuncia lo que vive. La comunión es misionera, evangelizadora. No se enciende la luz bajo la mesa (Mt 5,15), ni se edifica la ciudad sino en lo alto de un monte, para que viendo crean. Una comunidad evangelizada es evangelizadora. La Iglesia, como la samaritana (Jn 4,39), anuncia e invita a la adhesión a Jesucristo con quien se ha encontrado.
Esta misión y servicio es, pues, para la Iglesia entera y para cada uno de sus miembros, también para los laicos, una "gloriosa carga".
Hoy la Iglesia ha de recorrer de nuevo viejos caminos y emprender otros nuevos que se abren en nuestro tiempo a la evangelización: la familia, la juventud, el trabajo, la política, los medios de comunicación.
Los cristianos laicos son la Iglesia en estos caminos de la historia, en los diversos escenarios de la sociedad secular. Los laicos han de acompañar y aun cargar sobre sus hombros a los hombres reducidos, para conducirles hasta su destino: la plenitud de ser hijos de Dios. El compromiso de los laicos en las realidades seculares garantizará, a un tiempo, la secularidad, el valor humano de las realidades temporales, y su dimensión trascendente, sin confusión ni separación.

Ciertamente "grava sobre todos los laicos la gloriosa carga de trabajar para que el designio de salvación alcance cada día más a todos los hombres de todos los tiempos y de toda la tierra". En un mundo secular los laicos -hombres y mujeres, niños, jóvenes y ancianos-, son los nuevos samaritanos, protagonistas de la nueva evangelización, con el Espíritu Santo que se les ha dado. El Espíritu Santo impulsa a los evangelizadores y hace que se conviertan, comprendan y acepten el evangelio que se les propone. La nueva evangelización se hará, sobre todo, por los laicos, o no se hará.” (CLIM)

                                                              Un saludo Miguel Ruano Sánchez

CON JESÚS EN MEDIO DE LA CRISIS


 Antes de que se ponga en camino, un desconocido se acerca a Jesús corriendo. Al parecer, tiene prisa para resolver su problema: “¿Qué haré para heredar la vida eterna?”. No le preocupan los problemas de esta vida. Es rico. Todo lo tiene resuelto.
Jesús lo pone ante la Ley de Moisés. Curiosamente, no le recuerda los diez mandamientos, sino solo los que prohíben actuar contra el prójimo. El joven es un hombre bueno, observante fiel de la religión judía: “Todo eso lo he cumplido desde pequeño”.
Jesús se le queda mirando con cariño. Es admirable la vida de una persona que no ha hecho daño a nadie. Jesús lo quiere atraer ahora para que colabore con él en su proyecto de hacer un mundo más humano, y le hace una propuesta sorprendente: “Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres… y luego sígueme”. El rico posee muchas cosas, pero le falta lo único que permite seguir a Jesús de verdad. Es bueno, pero vive apegado a su dinero. Jesús le pide que renuncie a su riqueza y la ponga al servicio de los pobres. Solo compartiendo lo suyo con los necesitados, podrá seguir a Jesús colaborando en su proyecto.
El joven se siente incapaz. Necesita bienestar. No tiene fuerzas para vivir sin su riqueza. Su dinero está por encima de todo. Renuncia a seguir a Jesús. Había venido corriendo entusiasmado hacia él. Ahora se aleja triste. No conocerá nunca la alegría de colaborar con Jesús.
La crisis económica nos está invitando a los seguidores de Jesús a dar pasos hacia una vida más sobria, para compartir con los necesitados lo que tenemos y sencillamente no necesitamos para vivir con dignidad. Hemos de hacernos preguntas muy concretas si queremos seguir a Jesús en estos momentos.
Lo primero es revisar nuestra relación con el dinero: ¿Qué hacer con nuestro dinero? ¿Para qué ahorrar? ¿En qué invertir? ¿Con quiénes compartir lo que no necesitamos? Luego revisar nuestro consumo para hacerlo más responsable y menos compulsivo y superfluo: ¿Qué compramos? ¿Dónde compramos? ¿Para qué compramos?
¿A quiénes podemos ayudar a comprar lo que necesitan?
Son preguntas que nos hemos de hacer en el fondo de nuestra conciencia y también en nuestras familias, comunidades cristianas e instituciones de Iglesia. No haremos gestos heroicos, pero si damos pequeños pasos en esta dirección, conoceremos la alegría de seguir a Jesús contribuyendo a hacer la crisis de algunos un poco más humana y llevadera. Si no es así, nos sentiremos buenos cristianos, pero a nuestra religión le faltará alegría. 

De  Eclesalia.net

martes, 9 de octubre de 2012

GRUPO DE INICIACIÓN A LA ORACIÓN



El jueves día 11 a las 6:30 de la tarde en los locales de la Anunciación, comenzaremos el grupo de iniciación  a la oración. Seguiremos el Itinerario 1 propuesto por el Centro de Espiritualidad San Ignacio. Este itinerario está pensado para personas de cualquier edad y condición, que desean adentrarse personalmente en la experiencia cristiana de Dios, para encontrar, renovar o fortalecer su fe.
A continuación adjuntamos el enlace de la página donde se explican los distintos itinerarios. Os animamos a participar de una experiencia compartida que os ayudará a vivir la fe en la vida cotidiana. Aún estáis a tiempo de apuntaros.
www.espiritualidadignaciana.org

IMPLICARSE


            La semana que estamos viviendo es pródiga en acontecimientos eclesiales. Si comenzamos por el domingo, que en términos bíblicos es “el primer día de la semana” y no el fin de ella como en el cómputo secular, ese día 7 de octubre asistimos a la declaración de dos santos como Doctores de la Iglesia. Uno de ellos el sacerdote castellano-manchego-andaluz San Juan de Ávila, patrono del clero diocesano español.

            En la misma ceremonia, celebrada en Roma, dio comienzo el Sínodo de Obispos –asamblea que un determinado número de obispos mantiene en Roma sobre asuntos muy importantes que afectan al mundo y a la iglesia- que versará sobre la llamada Nueva Evangelización y que, con más precisión debería llamarse La Evangelización en los nuevos tiempos.

            El jueves día 11 se inaugura, también con una solemne celebración en Roma, EL AÑO DE LA FE, convocado por el Papa y que se extenderá hasta octubre del año próximo. Año que es una invitación para que los cristianos se planteen en serio lo que significa su fe, es decir, a qué compromete el hecho de llamarse cristianos.

            Lo cierto es que para la mayoría, aunque se anuncie en las iglesias y otros medios de comunicación eclesiásticos, todos estos hechos pasarán desapercibidos.

            De ahí el título de esta corta reflexión: implicarse. Este verbo significa comprometerse a algo  o con alguien. Muchos nos preguntamos si realmente nuestros nombres o títulos nos comprometen. O si los llevamos por costumbre o pura rutina.

            El próximo domingo nos encontraremos con aquel diálogo entre Jesús y “uno” que se le acerca (algún evangelista precisa que se trataba de un joven, otro dice que “un hombre” y San Marcos dice “uno” sin más). Pregunta a Jesús por lo que hay que hacer para “salvarse”. Para unos la salvación consistirá en encontrar un trabajo, para otros sentirse realizados, es decir, obtener el aprecio o el cariño o la estima de los demás. A otros, les bastaría sentirse útiles en el mundo en que viven.

            Todo esto es importante. Además, para quienes pensamos en una existencia más allá de la muerte, todo lo anterior cuenta y mucho, pero además creemos que a la felicidad actual hay que añadir el anhelo de una dicha imperecedera y plena. Más allá de la pura salvación,  a todos Jesús propone un camino superior: darlo todo y seguirle a él personalmente. Eso, y no otras cosas buenas, es lo que constituye el ser cristiano.

            ¿Quiénes realmente –y la pregunta vale para obispos, curas y religiosos/as- estamos dispuestos a este grado de implicación? Muy pocos. Y así nos va. Poco futuro tendrá la “nueva evangelización” si no cuenta con evangelizadores implicados, comprometidos en el seguimiento del Señor, que se resuelve en la donación permanente de sus cosas y personas al servicio de esa causa que Jesús llamó el Reino de Dios.
           
            “Oh Dios que muestras la luz de tu verdad a los que andan extraviados para que puedan volver al buen camino, concede a todos los cristianos rechazar lo que es indigno de este nombre y cumplir cuanto en él se significa. Amen”.

                                                                       José María Yagüe

domingo, 7 de octubre de 2012

AVISOS SEMANA 8 DE OCTUBRE

-  Lunes 8
    • A las 4:30. reunión grupo de Cáritas en la parroquia de Fátima
    • Grupo de Habilidades Sociales a las 5:00 en los locales de San Mateo.
    • A las 7:30 en el centro de la Anunciación dará comienzo el grupo de Doctrina Social de la Iglesia, donde se viene estudiando la constitución Gaudium et Spes.
-  Martes 9
    • Encuentro de las personas que quieran comenzar el Itinerario a la Oración, a las 6:30 en la Iglesia de San Mateo.
-  Miércoles 10
    • A las 5, oración de silencio con exposición del Santísimo, en la Iglesia de la Anunciación.
    • También a las 5 de la tarde, en los locales de la Anunciación, reunión del Equipo de Pastoral de la Salud de la Unidad Pastoral.
    • A las 7:00, en la Iglesia de San Mateo, rezo del Rosario y exposición del Santísimo.
-  Jueves 11
    • Este día el Papa Benedicto XVI dará comienzo el "Año de la Fe", y para tal acontecimiento nos ofrece su carta "Porta fidei". Todas las personas que quieran adquirir el documento pueden pasar por el despacho o la sacristía.
    • El mismo día 11 a las 7 de la tarde en la Catedral Vieja se abrirá el Año de la Fe en nuestra diócesis, en comunión con la Iglesia universal. Todos estamos llamados a acudir.
-  Viernes 12.
    • Fiesta del Pilar. Eucaristía de 12 en la Anunciación y de 1 en San Mateo.
-  Se recuerda que a partir del lunes 1 de octubre se están cobrando las cuotas parroquiales de San Mateo que no se hayan cobrado en el banco ni en el despacho de la parroquia. El cobrador que irá en nombre de la parroquia es Paco.

-  El mes de octubre es el mes del Rosario, además de las Misiones y del Domund. Se reza en San Mateo a las 7 y a las 7:30 en la Anunciación.

- Las clases de guitarra de la Unidad Pastoral dan comienzo esta semana. El horario es todos los jueves a las 6 (nivel avanzado) y a las 7 (nivel básico). En los locales de la Anunciación. Se ha creado un blog para apoyo de las clases   http://guitarraup.blogspot.com.es/