ORACIÓN POR LA VISITA PASTORAL DEL OBISPO A NUESTRA PARROQUIA

Señor Jesús, pastor de los hombres,
que has confiado a los obispos el cuidado de tus hijos
en su camino hacia la santidad.

Haz que la visita pastoral de nuestro obispo diocesano
nos anime a ser protagonistas
de la historia de la salvación,
buscando la liberación integral de nuestro pueblo.

Que sea un encuentro salvífico del pastor con su pueblo
para conocer directamente su situación,
impulsar a todos en el cumplimiento de nuestra misión
y fortalecernos en nuestra vivencia de la fe.

Danos, Señor Jesús, la solicitud de María, nuestra madre,
para consagrarnos al servicio de los pobres, enfermos y explotados.
El entusiasmo de los apóstoles para proclamar el Evangelio
con todo lo que somos y tenemos.
El ardor de los mártires para vivir en ti y morir en ti.
La entrega generosa de los santos para consagrarnos en cuerpo y alma
a establecer tu Reino de justicia, de paz y de amor.

Construiremos así una comunidad cristiana viva y dinámica,
con la vitalidad de la Iglesia universal, en el Espíritu Santo.

Y unidos a ti, Señor Jesús, llegaremos al Padre,
que vive y reina por los siglos de los siglos.

MANOS UNIDAS

Viernes 10 de febrero: Día de ayuno como signo de austeridad y acompañamiento solidario.                                   Oración de la Iglesia de Montellano (Jesuitinas c/ Zamora) de 10 de la mañana a 8 de  la tarde.
Eucaristía a las 7.
Domingo 13 de febrero: Día de limosna y reflexión.
Jueves 23 de febrero: operación bocata.
                                                   

NO ES NOTICIA

Publicado en un rincón de cualquier periódico nacional:

Más de 1.500 inmigrantes se ahogaron o desaparecieron en 2011 mientras intentaban cruzar el mar Mediterráneo para llegar a Europa, según el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). Esta cifra es la peor desde que se comenzó a registrar los datos, en 2006.

AVISOS SEMANA 30 DE ENERO

Martes 31 de enero, reunión del equipo de liturgia a las 7:45 en la sacristía.
Miércoles 1 de febrero, oración de silencio a las 5, con exposición del Santísimo.
Jueves 2 de febrero, fiesta de las candelas.
Viernes 3 de febrero, celebración de San Blas, con bendición de gargantillas.

4º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

"Haz, Señor, que escuchemos tu voz"

El Evangelio de San Marcos trata de responder a la pregunta sobre ¿quién es Jesús? y ¿cómo ha de vivir el discípulo?
El fragmento de este domingo responde a la primera pregunta: Jesús es el que enseña con autoridad y su palabra tiene el poder de curar al ser humano de los males que le esclavizan y le impiden ser persona.
También a nosotros Jesús nos habla con autoridad. Entre tantos mensajes disonantes, fruto de intereses partidistas, encontramos en los evangelios, una palabra con autoridad. Es la palabra viva que se dirige cada día a los creyentes, al leer la Biblia o escucharla en las iglesias. Una palabra que procede de Jesús y es capaz de liberarnos de cuanto nos esclaviza e impide que seamos felices.
En este domingo debemos reavivar el deseo por conocer y seguir a Jesús, preguntarnos a nosotros mismos la pregunta que vértebra todo el evangelio de Marcos:  ¿Quién es Jesús?

Video del 4º domingo
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=4jsr1-v0PA0

Lecturas del día:
http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=29&mes=1&ano=2012

CUENTAS DE LA PARROQUIA

MOVIMIENTOS DE FONDOS EN LA PARROQUIA DE LA ANUNCIACIÓN EN EL AÑO 2011

I.INGRESOS POR:
 CUOTAS PARROQUIALES . . . . .      3.966,30 Euros.
 COLECTAS PRO-PARROQUIA . . . . 3.577,00 “
 DONATIVOS – HUCHAS . . . . . .       1.834,00 “
 LAMPADARIO, CEPILLO y OTROS . .892,90 “
 DONATIVOS PARA LOS POBRES
   DE LA PARROQUIA. . . . . . . . . .           3.882,00 “
 COLECTA EXTRAORDINARIA JMJ.. 2.000,00 “
 DONATIVOS FUNERARIA..........    .     640,00 “
 DONATIVOS PARTICULARES......     1.265,00 “

TOTAL INGRESOS AÑO 2011. . . 18.057,20 Euros.

GASTOS
 PAGO 8% AÑO 2010. . . . . . . . . . 1.092,19 Euros.
 A PERSONAL SACERDOTES - LAICOS. . . 2.408,00 “
 ASIGNACIÓN A SEGLARES . . . . . . .              281,00 “
 ACTIVIDADES PASTORAL Y CATEQUESIS. .            673,86 “
 OBRAS DE REPARACIÓN Y CONSERVACIÓN.     1.912,70 “
 TRABAJOS,AGUA,LUZ,BASURA,GAS,TELÉFONO 3.407,55 “
 SUSCRIPCIONES, PERIÓDICOS, REVISTAS,
    BOLETINES y HOJA COMUNIDAD. . . . . .   466,32 “
 TRIBUTOS, IMPUESTOS, CONTRIBUCIÓN CASAS-FINCAS.  459,22 “
 PRIMAS DE SEGUROS INMUEBLES . . .      940,85 “
 GASTOS BANCARIOS. . . . . . . . . . .                25,50 “
 DONATIVOS A POBRES DE LA PARROQUIA. 3.882,00 “
 VINO, FORMAS, CERA, ACEITE LITÚRGICO Y LAUREL. 383,25 “
 GASTOS SOCIALES. . . . . . . . . . .                     303,58 “
 FLORES Y LIMPIEZA. . . . . . . . .                     1.374,17 “
 FOTOCOPIAS Y MATERIAL DE OFICINA. . . 944,23 “
 VARIOS. . . . . . . . . . . . . . . .                                142,95 “

TOTAL GASTOS 2011. . . . . . . . . .       18.697,37 Euros.
REMANENTE 2010. . . . . . . . . . .           4.405,44 Euros.
DÉFICIT 2011. . . . . . . . . . .                     - 640,17 Euros.
REMANENTE TOTAL FIN 2011. . . . . . 3.765,27 Euros.

II. COLECTAS DESTINADAS FUERA DE LA PARROQUIA 2011.
 CÁRITAS (CORPUS CHRISTI). . . . . . . . . . . 322,00 Euros.
 DOMUND . . . . . . . . . . . . . . . . . . .                  520,00 “
 CAMPAÑA CONTRA “EL HAMBRE”. . . .. . 987,90 “
 DIÓCESIS (Iglesia Diocesana). . . . . . . .        215,50 “
 OPERACIÓN VIVIENDA. . . . . . . . . . . . . . 1.075,50 “
 SANTA INFANCIA MISIONERA. . . . . . . . . 160,50
 AYUDA A SANTOS LUGARES (TIERRA SANTA). . . 100,00 “
 SEMINARIO. . . . . . . . . . . . . . . . . .                100,00
 JUEVES SANTO. . . . . . . . . . . . . . . .              130,00 “
TOTAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .                       3.611,40 Euros.

III. CÁRITAS PARROQUIAL.
Tiene autonomía propia y rinde cuentas mensualmente en hoja aparte.

LA JUNTA ECONÓMICA PARROQUIAL AGRADECE SU COLABORACIÓN
Y TIENE A SU DISPOSICIÓN LOS LIBROS DE CUENTAS.
SALAMANCA, 31 de DICIEMBRE de 2011.

CURADOR

Según Marcos, la primera actuación pública de Jesús fue la curación de un hombre poseído por un espíritu maligno en la sinagoga de Cafarnaún. Es una escena sobrecogedora, narrada para que, desde el comienzo, los lectores descubran la fuerza curadora y liberadora de Jesús.

Es sábado y el pueblo se encuentra reunido en la sinagoga para escuchar el comentario de la Ley explicado por los escribas. Por primera vez Jesús va a proclamar la Buena Noticia de Dios precisamente en el lugar donde se enseña oficialmente al pueblo las tradiciones religiosas de Israel.

La gente queda sorprendida al escucharle. Tienen la impresión de que hasta ahora han estado escuchando noticias viejas, dichas sin autoridad. Jesús es diferente. No repite lo que ha oído a otros. Habla con autoridad. Anuncia con libertad y sin miedos a un Dios Bueno.

De pronto un hombre «se pone a gritar: ¿Has venido a acabar con nosotros?». Al escuchar el mensaje de Jesús, se ha sentido amenazado. Su mundo religioso se le derrumba. Se nos dice que está poseído por un«espíritu inmundo», hostil a Dios. ¿Qué fuerzas extrañas le impiden seguir escuchando a Jesús? ¿Qué experiencias dañosas y perversas le bloquean el camino hacia el Dios Bueno que él anuncia?

Jesús no se acobarda. Ve al pobre hombre oprimido por el mal, y grita: «Cállate y sal de él». Ordena que se callen esas voces malignas que no le dejan encontrarse con Dios ni consigo mismo. Que recupere el silencio que sana lo más profundo del ser humano.

El narrador describe la curación de manera dramática. En un último esfuerzo por destruirlo, el espíritu «lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió». Jesús ha logrado liberar al hombre de su violencia interior. Ha puesto fin a las tinieblas y al miedo a Dios. En adelante podrá escuchar la Buena Noticia de Jesús.

No pocas personas viven en su interior de imágenes falsas de Dios que les hacen vivir sin dignidad y sin verdad. Lo sienten, no como una presencia amistosa que invita a vivir de manera creativa, sino como una sombra amenazadora que controla su existencia. Jesús siempre empieza a curar liberando de un Dios opresor.

Sus palabras despiertan la confianza y hacen desaparecer los miedos. Sus parábolas atraen hacia el amor a Dios, no hacia el sometimiento ciego a la ley. Su presencia hace crecer la libertad, no las servidumbres; suscita el amor a la vida, no el resentimiento. Jesús cura porque enseña a vivir sólo de la bondad, el perdón y el amor que no excluye a nadie. Sana porque libera del poder de las cosas, del autoengaño y de la egolatría.

De  Eclesalia.net

CONVERSIÓN DE SAN PABLO

"Para mí, la vida es Cristo, y el morir, una ganancia"  (Flp 1,22)

«Y me llamó por su gracia» (Gal 1,15). Dios, quiere decir, le llamó por su virtud. Decía [el Señor] a Ananías:

« Este es un instrumento elegido para llevar mi nombre a todas las naciones, a sus gobernantes» (Hch 9,15), es decir, es idóneo para ejercer el ministerio y para manifestar una obra tan grande. [El Señor] indica este motivo para la llamada, mientras que el apóstol afirma por doquier que todo deriva de la gracia y de la inefable bondad divina, expresándose en estos términos: «Y si encontré misericordia —no porque fuera digno de ella y la mereciera— fue para que en mí; el primero, manifestase Jesucristo toda su paciencia y sirviera de ejemplo a los que habían de creer en él para obtener vida eterna» (1 Tim 1,16).

Fíjate en su inmensa humildad! Por eso, dice, obtuvo misericordia, a fin de que nadie desesperara, dado que el peor entre todos los hombres había obtenido beneficio de la bondad divina

                                                         Juan Crisóstomo,  Comentario a la Carta a los Gálatas.

Lecturas del día

http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=25&mes=1&ano=2012

ENCUENTRO DE NUESTRO OBISPO CON EL GRUPO DE CÁRITAS

En el marco de la visita pastoral del Sr. Obispo a las parroquias del Arciprestazgo, esta tarde se ha reunido con el grupo de Cáritas de las parroquias de Fátima, San Mateo y la Anunciación del Señor. Hemos mantenido un interesante y amplio diálogo sobre temas de pastoral social en nuestro barrio Garrido y la situación socioeconómica en la que nos movemos.

EL DIABLO LLEVA GAFAS

De vez en cuando, el mercado editorial nos sorprende con libros de exorcismo. Relatos espeluznantes en los que el exorcista de turno cuenta con pelos y señales los síntomas de la posesión diabólica. Sin desmerecer el trabajo de los sacerdotes dedicados a estos menesteres demoniacos, creo que sus diagnósticos no entrañan ninguna dificultad; que la persona habla lenguas extrañas, hecha espuma por la boca, levita sobre la cama y gira la cabeza ciento ochenta grados, pues. ¡posesión habemos! Los que hemos vivido nuestra adolescencia bajo la impresión imborrable de la película de El Exorcista, no necesitamos masters en demonología para reconocer al diablo en cuanto asoma la cola.

Sabedores de nuestra perspicacia los demonios del siglo XXI son más discretos y sutiles, ya no huelen a azufre, apenas se adivinan sus cuernos y de tridentes y ollas hirviendo. ni rastro. Hoy en día huelen a Chanel, visten Armani y viajan en Ferrari. Sin ir más lejos, ayer mismo vi a uno de ellos en el telediario de las tres. Escondía su rostro detrás de unas gafas y en el rótulo sobreimpreso en pantalla no se leía Lucifer sino

"Guilhem Costes, director financiero de Fitch Ratings" -un apodo para pasar desapercibido-. Confieso que me pasó inadvertido hasta que comenzó a lanzar improperios demoníacos delante del micrófono: "España debe reducir drásticamente las partidas dedicadas a educación obligatoria, sanidad y universidad". Hablaba sin acompañarse del aparato pirotécnico de manifestaciones antiguas, pero con el mismo objetivo de siempre: tomar posesión de nuestras vidas y haciendas.

Ya no hace falta ir al cine para ver demonios y vampiros, están por todos lados, viven con nosotros. Aprovechan la confusión de una crisis orquestada desde el Averno para chuparnos la sangre. Echan a las gentes de sus casas, convirtiéndolas en zombis que deambulan por las calles porque no tienen dónde caerse muertos. Ya han tomado posesión de la mente de muchos políticos que les rinden pleitesía.

 Necesitamos con urgencia exorcistas especializados en estos nuevos demonios inmunes al agua bendita. Demonios, "haberlos haylos"; ayer vi uno en el telediario de las tres y llevaba gafas. 

De  Eclesalia.net

CUOTAS PARROQUIALES 2012

A partir del lunes 23 de enero, comenzará el cobrador a ir por las casas. Pedimos generosidad dentro de las posibilidades de cada familia a la hora de aportar la cuota.
También es posible entregarla en el despacho parroquial o a través de la cuenta de la parroquia:
Caja Duero  2104/0051/04/3030000876
Gracias por ser corresponsables en el mantenimiento de nuestra parroquia.

AVISOS SEMANA 23 DE ENERO

Lunes 23 a las 4:30 reunión del grupo de Cáritas en la parroquia de Fátima, con la presencia del Sr. Obispo.
Lunes 23 a las 5, reunión del grupo de mayores en el centro parroquial.
Lunes 23 a las 7:30, se reúne el grupo de formación de adultos, doctrina social de la Iglesia, en el centro.
Martes 24 a las 8.30 reunión  grupo de jóvenes en el centro parroquial.
Miércoles 25, fiesta de la conversión de San Pablo, último día de la semana de oración por la unidad de los cristianos. Oración de silencio con exposición del Santísimo a las 5 en el templo.
Viernes 27 a las 6 de la tarde, Eucaristía en la capilla de la hermandad ferroviaria.

OTRO MUNDO ES POSIBLE

No sabemos con certeza cómo reaccionaron los discípulos del Bautista cuando Herodes Antipas lo encarceló en la fortaleza de Maqueronte. Conocemos la reacción de Jesús. No se ocultó en el desierto. Tampoco se refugió entre sus familiares de Nazaret. Comenzó a recorrer las aldeas de Galilea predicando un mensaje original y sorprendente.

El evangelista Marcos lo resume diciendo que «marchó a Galilea proclamando la Buena Noticia de Dios». Jesús no repite la predicación del Bautista, ni habla de su bautismo en el Jordán. Anuncia a Dios como algo nuevo y bueno. Este es su mensaje.

«Se ha cumplido el plazo». El tiempo de espera que se vive en Israel ha acabado. Ha terminado también el tiempo del Bautista. Con Jesús comienza una era nueva. Dios no quiere dejarnos solos ante nuestros problemas, sufrimientos y desafíos. Quiere construir junto con nosotros un mundo más humano.

«Está cerca el reino de Dios». Con una audacia desconocida, Jesús sorprende a todos anunciando algo que ningún profeta se había atrevido a declarar: "Ya está aquí Dios, con su fuerza creadora de justicia, tratando de reinar entre nosotros". Jesús experimenta a Dios como una Presencia buena y amistosa que está buscando abrirse camino entre nosotros para humanizar nuestra vida.

Por eso, toda la vida de Jesús es una llamada a la esperanza. Hay alternativa. No es verdad que la historia tenga que discurrir por los caminos de injusticia que le trazan los poderosos de la tierra. Es posible un mundo más justo y fraterno. Podemos modificar la trayectoria de la historia.

«Convertíos». Ya no es posible vivir como si nada estuviera sucediendo. Dios pide a sus hijos e hijas colaboración. Por eso grita Jesús: "Cambiad de manera de pensar y de actuar". Somos las personas las que primero hemos de cambiar. Dios no impone nada por la fuerza, pero está siempre atrayendo nuestras conciencias hacia una vida más humana.

«Creed en esta Buena Noticia». Tomadla en serio. Despertad de la indiferencia. Movilizad vuestras energías. Creed que es posible humanizar el mundo. Creed en la fuerza liberadora del Evangelio. Creed que es posible la transformación. Introducid en el mundo la confianza.

¿Qué hemos hecho de este mensaje apasionante Jesús? ¿Cómo lo hemos podido olvidar? ¿Con qué lo hemos sustituido? ¿En qué nos estamos entreteniendo si lo primero es "buscar el reino de Dios y su justicia"? ¿Cómo podemos vivir tranquilos observando que el proyecto creador de Dios de una tierra llena de paz y de justicia está siendo aniquilado por los hombres? 

De  Eclesalia.net

3er DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

"Convertios y creed en el Evangelio"  (Mc 1,15b)

Video de Redes:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=NC5Gzsok3AU

Ser cristiano significa prestar atención al kairós, a este «momento especial» de la manifestación de Dios en nuestro aquí y ahora. En él se desarrolla la dimensión auténticamente profética de toda vida cristiana, en la atención [...] a todos los signos de la presencia del Reino en nuestra historia. Acoger el Reino de Dios implica una conducta: «Convertíos», precepto urgente, «el tiempo se acaba» (1 Cor 7,29), que acompaña al don del Reino y engendra una nueva actitud respecto a Dios y respecto a los hermanos. Jonás recibió la misión de llamar a la conversión a Nínive, la capital del imperio enemigo de Israel. El profeta, un judío amante de su patria, se niega a realizar esta tarea, pero al final acepta la voluntad de perdón del Señor, que carece de límites raciales o religiosos.

El Reino es gracia, aunque para nosotros es también un deber. Los primeros discípulos escucharon la «Buena Noticia» y fueron llamados a asociarse a la misión de Jesús (Mc 1,16-20). El Evangelio marcó profundamente sus vidas. Así debe marcar también la nuestra

                                                               G. Gutiérrez, Compartir la Palabra 

Lecturas del día

http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=22&mes=1&ano=2012

INVISIBLES Y OMNIPRESENTES

En principio los dos adjetivos que encabezan este escrito podrían considerarse opuestos, por lo menos para la masa de la que estamos hechos los humanos: si estás, te ven. Y, sin embargo, no se trata tanto de leyes físicas sino, más bien, de cómo percibimos al otro, ya sea persona individual o grupo humano. Se dan casos claros de presencia real e invisibilidad al mismo tiempo.

He empezado de forma misteriosa pero aclaro enseguida la cuestión a la que quiero referirme: es el caso de la invisibilidad de las mujeres en la Iglesia y la omnipresencia de esas mismas mujeres en la iglesia. No hay que pasar por alto el discreto matiz de la misma letra en mayúscula y en minúscula. Tiene su importancia.

Me doy cuenta de que la mujer siempre se ha acercado al misterio de Dios con una facilidad mayor que el hombre. El hecho de que el acercamiento no degenere en la obtención del poder crea una forma de estar donde la fidelidad es la característica principal.

Podemos ver a mujeres en pequeños pueblos cuidando, limpiando, poniendo flores, preparando manteles para los altares, guiando el rezo del rosario, atendiendo trabajos administrativos, custodiando la llave de la iglesia, etc. Estas mujeres ni se plantean que las cosas puedan ser de otra manera, que pudiera haber mujeres presentes en otro tipo de servicios de otro orden dentro de la Iglesia.

Si nos adentramos en el terreno del mundo de las órdenes religiosas el número de monjas y religiosas es muy superior al de sus homólogos masculinos, pero en la mayoría de los casos viven más “ocultas”.

Y si hablamos de los laicos, o mejor dicho, de las laicas: catequistas, voluntarias en todo tipo de actividades de la Iglesia, atención a la formación de las diferentes pastorales de bautismo, confirmación, preparación para el matrimonio; visitas a hospitales, ayuda a la infancia no habría renglones suficientes en este artículo para enumerar en todos los ámbitos donde se mueven, ni para contabilizar el número total.

Del sacerdocio, nada nuevo que decir. Son los que son y parece que así va a seguir el tema.

El día de la llegada del Papa Benedicto XVI para encontrarse con los jóvenes en la JMJ en Madrid, viendo en televisión la celebración de la Plaza de Cibeles, reparé en un sencillo hecho: una multitud de chicas y chicos juntos en lo mismo, sin diferencias; pero cuando la cámara enfocó el escenario donde el Papa se dirigió a los jóvenes, reparé en el contraste: sólo había hombres.

No hace mucho, un buen amigo, por ciento, religioso, hablando del tema de las mujeres en la Iglesia me dijo con mucha contundencia: “No entiendo, según están las cosas, que todavía haya mujeres en la Iglesia”.

Creo que la invisibilidad nos da alas, y la creatividad, omnipresencia. Lo que no quiere decir que no hayamos de seguir trabajando y avanzando para que la situación cambie.

Ahora recuerdo que bien visibles “junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena (…) y cerca, al discípulo que tanto quería Jesús”. Como siempre en mayor número pero esta vez bien visibles.

No lo digo yo, lo dice el propio discípulo: Juan 19,25-26.

De  Eclesalia.net

SEMANA POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

Mensaje de los Obispos de la Comisión Episcopal para las

Relaciones Interconfesionales con motivo de la

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

18-25 de enero 2012

Seguir el enlace:

http://www.conferenciaepiscopal.es/images/stories/Jornadas/2012/SemanaOracionUnidadMensaje.pdf

AVISOS SEMANA 16 DE ENERO

Lunes 16, a las 4:30 reunión grupo de Cáritas en los locales de Fátima.
Martes 17 a las 7:45 reunión del consejo pastoral en el centro parroquial.
Miércoles 18 a las 5:00 oración de silencio con exposición del Santísimo.
Jueves 19 a las 6:30 exposición del Santísimo, antes de la Eucaristía.
Viernes 20 a las 7:45, reunión equipo de catequistas en el despacho parroquial.

SEGUNDO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Este es el cordero de Dios

Lecturas del día:
http://www.ciudadredonda.org/lectura/?f=2012-01-15

APRENDER A VIVIR

El evangelista Juan narra los humildes comienzos del pequeño grupo de seguidores de Jesús. Su relato comienza de manera misteriosa. Se nos dice que Jesús «pasaba». No sabemos de dónde viene ni adónde se dirige. No se detiene junto al Bautista. Va más lejos que su mundo religioso del desierto. Por eso, indica a sus discípulos que se fijen en él: «Éste es el Cordero de Dios».

Jesús viene de Dios, no con poder y gloria, sino como un cordero indefenso e inerme. Nunca se impondrá por la fuerza, a nadie forzará a creer en él. Un día será sacrificado en una cruz. Los que quieran seguirle lo habrán de acoger libremente.

Los dos discípulos que han escuchado al Bautista comienzan a seguir a Jesús sin decir palabra. Hay algo en él que los atrae aunque todavía no saben quién es ni hacia dónde los lleva. Sin embargo, para seguir a Jesús no basta escuchar lo que otros dicen de él. Es necesaria una experiencia personal.

Por eso, Jesús se vuelve y les hace una pregunta muy importante: «¿Qué buscáis?». Estas son las primeras palabras de Jesús a quienes lo siguen. No se puede caminar tras sus pasos de cualquier manera. ¿Qué esperamos de él? ¿Por qué le seguimos? ¿Qué buscamos?

Aquellos hombres no saben adónde los puede llevar la aventura de seguir a Jesús, pero intuyen que puede enseñarles algo que aún no conocen: «Maestro, ¿dónde vives?». No buscan en él grandes doctrinas. Quieren que les enseñe dónde vive, cómo vive, y para qué. Desean que les enseñe a vivir. Jesús les dice: «Venid y lo veréis».

En la Iglesia y fuera de ella, son bastantes los que viven hoy perdidos en el laberinto de la vida, sin caminos y sin orientación. Algunos comienzan a sentir con fuerza la necesidad de aprender a vivir de manera diferente, más humana, más sana y más digna. Encontrarse con Jesús puede ser para ellos la gran noticia.

Es difícil acercarse a ese Jesús narrado por los evangelistas sin sentirnos atraídos por su persona. Jesús abre un horizonte nuevo a nuestra vida. Enseña a vivir desde un Dios que quiere para nosotros lo mejor. Poco a poco nos va liberando de engaños, miedos y egoísmos que nos están bloqueando.

Quien se pone en camino tras él comienza a recuperar la alegría y la sensibilidad hacia los que sufren. Empieza a vivir con más verdad y generosidad, con más sentido y esperanza. Cuando uno se encuentra con Jesús tiene la sensación de que empieza por fin a vivir la vida desde su raíz, pues comienza a vivir desde un Dios Bueno, más humano, más amigo y salvador que todas nuestras teorías. Todo empieza a ser diferente. 

De  Eclesalia.net

LAS 12 NOTICIAS MÁS IMPORTANTES DEL 2011

Interesante pliego de Vida Nueva repasando el año que ha terminado.

http://www.vidanueva.es/2011/12/22/todo-lo-que-fue-noticia-en-2011-hitos-acontecimientos-mas-importantes-las-doce-imagenes-significativas/

DOMINGO DESPUÉS DE LA EPIFANÍA: EL BAUTISMO DEL SEÑOR

"Él os bautizará con Espíritu Santo"  (Mc1,8)

Explicación del icono:  http://www.orthodoxworld.ru/es/prazdicony/4/index.htm

Señor Dios nuestro y de nuestros padres, que nos has invitado por boca del profeta “Sedientos todos, acudid por agua... “: Is 55,1.3a) a escuchar tu Palabra, para nosotros estas palabras son una alusión a Jesús nuevo templo, el templo mesiánico, del que manarán en el futuro ríos de agua viva para la humanidad (d. Ez 47,1-2; Zac 13,1; 14,8; Sal 78,15-16). Pero también las palabras pronunciadas por el evangelista “De sus entrañas brotarán ríos de agua viva”: Jn 7,38) son un reclamo que anticipa la escena del Calvario, donde del costado abierto de Cristo brotará «sangre y agua» (Jn 19,34). Es Jesús la imagen más viva de tu amor a la humanidad. De su corazón herido brota una fuente perenne de vida. Por tu Hijo Jesús nosotros podemos conseguir el agua que es tu Palabra. Debemos asimilar interiormente esta Palabra para lograr la felicidad y la vida.

Señor, sabemos que son dos los tiempos de la revelación: el de Jesús y el del Espíritu. Si, por una parte, Jesús nos invita a creer en él, por otra preanuncia la acción del Espíritu que fecundará nuestro corazón de discípulos creyentes. Por tanto podemos alcanzar la fe, la interiorización, el conocimiento de Jesús sólo con una condición: ser dóciles a la acción del Espíritu Santo, el Espíritu de verdad que Jesús mismo nos enviará después de su retorno a ti. La única persona que cuenta, pues, es el Mesías. La única ley en vigor es la Palabra, que Jesús anuncia, viviendo entre los hombres, con su vida y sus obras. Señor, haznos operarios de esta verdad.

Lecturas del día:

http://www.ciudadredonda.org/lectura/?f=2012-01-08

RASTRILLO PARROQUIAL PARA CÁRITAS (2)

El total recaudado para Cáritas en el rastrillo ha sido de 650 €.
Muchas gracias a todos los colaboradores.

EPIFANÍA DEL SEÑOR

"¡Levántate, brilla, porque viene tu Luz!"  (Is 60,1)

Padre santo, que nos enviado a tu Hijo como salvador universal de los pueblos, te alabamos por la manifestación de Jesús, nuestro rey. Es un rey sin corona, o más aún, con corona de espinas, porque es en su pasión donde se puede comprender el auténtico significado de su soberanía, una realiza bastante distinta de la que buscan los hombres.

Ten bendecimos Padre, por Jesús salvador universal. Vino para salvar a todos y reunir a los hijos de Dios. No más yaz una comunidad dividida y contrapuesta, sino una familia reunida, que camina en la luz y en el esplendor de su gloria. Todos, judíos y paganos estamos “llamados en Cristo a participar de la misma herencia, a formar un mismo cuerpo” (Efesios 3,6) y la venida de los Magos constituye el inicio de esta paz universal de las naciones. Señor, queremos comprender cada vez mejor que la solución de la tensión entre universalidad y elección que tantas veces nos ha puesto a unos contra otros se resuelve en el entender que la elección es servicio a todo hombre.

Haz Señor, que la Iglesia entera spa, como los Magos, caminar siempre hacia Belén para adorar al rey universal de las gentes per, al mismo tiempo, desde Belén dirigirse al mundo para desempeñar la misión que Jesús le ha confiado, esto es, la de ir al encuentro de todos. Para que la comunidad cristiana, va en busca de los alejados y de quienes se sienten excluidos, sepa llamarlos a la esperanza y a la vida, sin olvidar que la violencia que pueda sufrir de parte de los hombres forma parte de la misma misión.

Lecturas del día

http://www.ciudadredonda.org/lectura/?f=2012-01-06

EL ESPÍRITU DE JESÚS

Jesús apareció en Galilea cuando el pueblo judío vivía una profunda crisis religiosa. Llevaban mucho tiempo sintiendo la lejanía de Dios. Los cielos estaban "cerrados". Una especie de muro invisible parecía impedir la comunicación de Dios con su pueblo. Nadie era capaz de escuchar su voz. Ya no había profetas. Nadie hablaba impulsado por su Espíritu.

Lo más duro era esa sensación de que Dios los había olvidado. Ya no le preocupaban los problemas de Israel. ¿Por qué permanecía oculto? ¿Por qué estaba tan lejos? Seguramente muchos recordaban la ardiente oración de un antiguo profeta que rezaba así a Dios: "Ojalá rasgaras el cielo y bajases".

Los primeros que escucharon el evangelio de Marcos tuvieron que quedar sorprendidos. Según su relato, al salir de las aguas del Jordán, después de ser bautizado, Jesús «vio rasgarse el cielo» y experimentó que «el Espíritu de Dios bajaba sobre él». Por fin era posible el encuentro con Dios. Sobre la tierra caminaba un hombre lleno del Espíritu de Dios. Se llamaba Jesús y venía de Nazaret.

Ese Espíritu que desciende sobre él es el aliento de Dios que crea la vida, la fuerza que renueva y cura a los vivientes, el amor que lo transforma todo. Por eso Jesús se dedica a liberar la vida, a curarla y hacerla más humana. Los primeros cristianos no quisieron ser confundidos con los discípulos del Bautista. Ellos se sentían bautizados por Jesús con su Espíritu.

Sin ese Espíritu todo se apaga en el cristianismo. La confianza en Dios desaparece. La fe se debilita. Jesús queda reducido a un personaje del pasado, el Evangelio se convierte en letra muerta. El amor se enfría y la Iglesia no pasa de ser una institución religiosa más.

Sin el Espíritu de Jesús, la libertad se ahoga, la alegría se apaga, la celebración se convierte en costumbre, la comunión se resquebraja. Sin el Espíritu la misión se olvida, la esperanza muere, los miedos crecen, el seguimiento a Jesús termina en mediocridad religiosa.

Nuestro mayor problema es el olvido de Jesús y el descuido de su Espíritu. Es un error pretender lograr con organización, trabajo, devociones o estrategias diversas lo que solo puede nacer del Espíritu. Hemos de volver a la raíz, recuperar el Evangelio en toda su frescura y verdad, bautizarnos con el Espíritu de Jesús:

No nos hemos de engañar. Si no nos dejamos reavivar y recrear por ese Espíritu, los cristianos no tenemos nada importante que aportar a la sociedad actual tan vacía de interioridad, tan incapacitada para el amor solidario y tan necesitada de esperanza.  

De  Eclesalia.net

AVISOS SEMANA 2 DE ENERO

El miércoles 4, convivencia con los adolescentes en las Carmelitas del Arenal (Cabrerizos). Salida de la parroquia a las 10 de la mañana. Llevar bocadillos.
Jueves día 5, víspera de la Epifanía del Señor, Eucaristía a las 7 de la tarde.
Viernes 6, Epifanía del Señor, sólo habrá Eucaristía a la 1.
El domingo 8 de enero, Bautismo del Señor, habrá Eucaristía a las 12 y a la 1.

FELIZ AÑO DE GRACIA DEL SEÑOR

Que todos los que se asomen a las páginas de este blog tengamos un año de gracia del Señor. Este año es posible, porque lo anunciado en Isaías se realizó en Jesús de Nazaret, el Cristo, y continuará realizándose hasta el fin de los tiempos.