FELIZ AÑO NUEVO DE TODO CORAZON

Simplimente desearos atodos / as que este año nuevo nos traiga la PAZ, el añor, la hermandad y el trabajo para cambiar nuestro CORAZON para luego transformar nuestra sociedad en la CASA DEL PADRE, DEL HIJO y DEL ESPIRITU. Afiancemos nuestra amistad profunda y formemos UNA GRAN FAMILIA donde rezume el gran olor de CRISTO. Hacer extensiva esta felicitacion a todas las familias y todos los que os rodean. Que la abundacion de bendiciones os inunden. NACHO

VIGILIA POR LA PAZ - FOTOS

EL BELÉN DE LOS NIÑOS DE CATEQUESIS

LA SAGRADA FAMILIA

Despues que ellos se retiraron, el ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijó: "Levántate, toma contigo el niño y a su madre y huye a Egipto; y estate allí hasta que yo te diga. Porque Herodes va a buscar al niño para matarle". El se levantó, tomó de noche al niño y su madre, se retiró a Egipto, y estuvo allí hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliera el oráculo del Señor por medio del profeta: "De Egipto llamé a mí hijo".

San Mateo 2, 13 - 15

Este icono copto (cristiano egipcio), de un encantador aire naif, nos muestra el pasaje arriba narrado.

Cuántas familias a lo largo de la historia han tenido que huir del hambre, la pobreza, la explotación, la guerra o la persecución, buscando refugio en otras tierras. ¿No las vemos aquí y ahora a nuestro alrededor?

EUCARISTÍA DE AÑO NUEVO Y DE REYES

Insistimos en que los días de Año Nuevo y de Reyes, la Eucaristía será a la 1, suprimiéndose la de 12.

NAVIDAD 2010

¿Dónde ha estado Dios en 2010?, me decía una persona por Internet. No se trata de convencer a nadie. El respeto a la libertad es fundamental en todo diálogo humano. ¿Quién no ha soñado ante un recién nacido? ¿Qué llegará a ser de mayor? Todo es posible para una vida que empieza. El mundo y el futuro le van a pertenecer; ya le pertenecen. Su mañana está por hacer. En lo sencillo, en lo pequeño, en lo humilde, en un Niño indefenso, en Alguien entrañable, se hace presente Dios.

El Niño, que su madre cubre entre pañales, al calor del suave respirar de animales, en un establo de las afueras, rodeado de pobres, es Alguien capaz de hacer saltar por los aires los esquemas de los prepotentes y avaros que se fabrican dioses domesticables. Es radical frente al funcionamiento del templo y también radical en su solidaridad con el pueblo sencillo en su conflicto con “el poder” y así se ganará a pulso su condena a muerte de cruz, el suplicio de los esclavos.

El Niño que nace en Belén es raíz, es despojo de su gloria divina en la Encarnación hasta la Muerte en Cruz. En su corta vida humana se enfrenta a la cruda realidad de una existencia cargada del peso de la maldad de la injusticia y el desprecio de los falsos profetas instalados en el poder. Con el triunfo de la Pascua se convierte en Cristo, cuando es restablecido por el Padre en el esplendor de la divinidad y es celebrado Señor por todos los seres humanos y por el Cosmos. Dios exalta a su Hijo confiándole un “nombre glorioso” que en el lenguaje bíblico indica a la persona misma y su divinidad.

En la Navidad del 2010, Cristo lleva todavía los signos de la Pasión de su verdadera humanidad. Para los cristianos, en el ámbito de la fe, Navidad deja de ser el sueño de unas fiestas. Es algo profundo y misterioso. Dios se viene a vivir entre nosotros. Ha llegado el momento en que Dios habla y actúa desde dentro, desde la naturaleza humana encarnada en lo divino para experimentar la unión de lo divino y lo humano. En el Nacimiento conoce las alegrías y las tristezas de la humanidad para transformarla haciéndola renacer a su imagen.

Dios se encarna en la humanidad para que el ser humano pueda ser libre, haciéndole participe de la divinidad. El Dios de la Navidad es Padre-Madre y nos invita e inspira a vivir en plenitud. Nos alienta a luchar por la justicia, la solidaridad, la paz. Nos nutre y educa y jamás nos abandona aunque nosotros nos olvidemos de Él. Los cristianos de ahora estamos llamados al compromiso de “bajar de la cruz a los crucificados actuales”, víctimas de quiénes generan lógicas perversas que configuran el mundo de forma tan hiriente y terriblemente tan desigual.

Navidad es una llamada al compromiso sociopolítico comprendido y realizado desde la opción de los pobres. Navidad es la hora de la fe en el porvenir y la confianza en el presente: de creer en la utopía y vivir intensamente la entrega personal. Es la hora de de la solidaridad, de compartir, de amar. El Niño de Belén, convertido en Cristo en su Resurrección, en el esplendor de la divinidad, abiertas las puertas de la Esperanza, se revela cercano a nosotros en el sufrimiento, en la muerte y llamándonos a participar y gozar de su eternidad gloriosa. Anunciar hoy a Dios es defender la libertad del ser humano, vivir la solidaridad, ser voz de los sin voz.

Publicado en Eclesalia.net

MISA DEL GALLO 2010

EL CAMBIO RELIGIOSO COMO OPORTUNIDAD PARA EL DESPERTAR ESPIRITUAL

De la conferencia de Enrique Martínez Lozano sobre “El cambio religioso como oportunidad para el despertar espiritual”, en el Foro de Profesionales Cristianos de Madrid del 22 de noviembre de 2010. Más información en enriquemartinezlozano.com. La trascripción completa de charla en profesionalescristianos.com.

“Los místicos de todas las tradiciones y a lo largo de toda la historia han dicho siempre que “todo era Uno”. No se niegan las diferencias, pero todo es Uno. La física cuántica, observando y experimentado todos estos elementos y partículas subatómicas concluye, entre otras afirmaciones revolucionarias, que no hay nada separado de nada: tú tocas aquí y aquello otro se modifica. Y, finalmente, la psicología transpersonal experimenta que, en cuanto se pasa del estadio racional, la realidad se ve de un modo diferente, absolutamente interconectada e interrelacionado. (…)

En definitiva, lo característico del modelo postmoderno es la convicción de que todo es una red, de que todo influye en todo, y de que que en cada parte está el todo. Se abre paso la no-dualidad: junto con las diferencias de las formas, más allá de ellas, late una profunda Unidad de todo Lo que es.

Los cristianos tenemos una metáfora de Jesús que es inigualable y que pocas veces la sabemos leer. Jesús dice: “Yo soy la vid y vosotros los sarmientos”. La vid y los sarmientos ¿qué son, una cosa o dos? La no dualidad es lo más revolucionario de la postmodernidad, y las personas religiosas haríamos bien en entrar por ahí porque sólo eso nos permitirá experimentar a Dios.

Dios no está ni lejos ni cerca, ni dentro ni fuera. Dios es el Misterio de Lo Que Es. Así se dice “lo que es” en hebreo, “Yhwh”. Aunque luego se lo haya entendido como un Dios de rayos y truenos, que te podía castigar hasta la séptima generación; cuando se piensa a Dios, se lo objetiva y se lo “individualiza”: todo dios pensado es un ídolo de nuestra mente. Dios no se puede pensar, porque en nuestra mente no cabe. Entonces, ¿qué se puede hacer con Dios? Vivirlo. A Dios lo podemos vivir pero no lo podemos pensar. ¿Cómo vivimos a Dios? Cuando hacemos lo que hizo Jesús. Jesús fue un hombre que vivió a Dios, por eso “pasó por la vida haciendo el bien”. Cuando entramos por aquí, trascendemos la religión y nos adentramos en la espiritualidad…

El camino más corto a la espiritualidad es el venir al aquí y ahora, es el venir al momento presente. Presente –con mayúscula- es sinónimo de Dios. Es la Shekiná, la Presencia. El presente está preñado de Dios, el presente es otro nombre de Dios, la Presencia. Es uno de mis nombres queridos. Por eso hablar de espiritualidad es hablar de no dualidad. Otro místico, Javier Melloni, repite esto: “No somos iguales, pero somos lo mismo”. Como las olas y el océano: no son iguales, pero son lo mismo…

¿En qué coinciden todas las cosas que son? En que son. El Ser es el núcleo de lo real. Pero para percibirlo, necesitamos acallar la mente. Y para eso necesitamos meditar… sólo la meditación nos permite entrar en este camino de la espiritualidad. El despertar espiritual consiste en descubrir ese Dinamismo de un darse que engendra la forma que somos en la no-separación. Caer en la cuenta de eso y experimentarlo: eso es la espiritualidad.

Todo el misterio de la Vida es un Darse. Ese Darse está engendrando permanentemente la forma que somos cada cual. ¿Qué es un océano? Un darse del agua que está generando olas de todos los tipos continuamente. Eso es la espiritualidad. Si lo queremos formular en lenguaje religioso, la experiencia original es ésta: estamos siendo creados continuamente desde la profundidad de Dios en la no-separación. Igual que la ola es forma donde el agua vive, Dios lo que busca es vivirse en nosotros.  Dios no quiere ser adorado, quiere ser vivido.

Inteligencia espiritual es la capacidad de trascender la mente y el yo, porque somos capaces de separar la conciencia de los pensamientos. Pensamientos tenemos, pero conciencia es lo que somos. Y cuando uno se identifica con los pensamientos, ¿qué pasa? Que sufre. La espiritualidad consiste en darse cuenta de la trampa que significa identificarse con nuestros pensamientos; porque los pensamientos son objetos, pero yo soy la Conciencia que observa esos objetos.

(…) La práctica de la meditación es, por tanto, un camino de libertad interior; y un camino de compasión. Sabemos si una persona medita porque se va haciendo más compasiva. Si alguien presume de meditar y no es más compasivo en la práctica, está haciendo narcisismo espiritual. Meditar no es nada complicado, pero le cuesta mucho a nuestro yo. Meditar es acallar, silenciar la mente, dejar de identificarse con ella. Porque no somos lo que podemos observar, sino la Conciencia que observa”

VIGILIA POR LA PAZ

El próximo día 29 de diciembre, a las 19:30, después de la Eucaristía de las 7, celebraremos una vigilia de oración por la Paz.
Invitamos a todos, especialmente a los jóvenes, a participar en este acto.

BENDICION PARA NOCHEBUENA

Bendición de la cena de Nochebuena

Bendice, Señor, nuestra mesa de Nochebuena.

Por una noche, al menos,

deseamos que el mundo sea una gran familia,

sin guerras, sin miseria, sin drogas y sin hambre.

Sin refugiados de ningún color.

Con algo más de música y alegría

y mucha más justicia y solidaridad.

Que nuestra casa, Jesús recién nacido,

acoja tu palabra de amor y de perdón,

de misericordia y benignidad.

¡Que sea la casa de todos!

De todas las mujeres.

De todos los hombres.

De todos los niños.

Sí, ¡de todos los niños!.

Consérvanos unidos.

Danos pan y trabajo durante todo el año.

Danos fuerza y ternura,

para ser personas abiertas y justas,

que luchen, sin cansancios ni desaliento

por un mundo donde haya buenos días

y muchas noches-buenas, como ésta

en que quisiste poner tu tienda entre nosotros.

Tú serás bienvenido, Señor,

siempre a esta casa,

hasta que nos reúnas en la tuya,

al final,

a todos los hombres y mujeres del mundo,

en la alegría inagotable de tu cielo

en el gozo crecido de tu reino sin fin.

Así sea.

EL ICONO DE LA NATIVIDAD

 

Icono de Theófanes de Creta.1546. Monasterio Stavronikita. Monte Athos. Grecia

El icono clásico bizantino de la Natividad presenta una imagen diferente del acontecimiento de la Navidad si lo comparamos con imágenes occidentales más recientes. El objetivo de este icono es el de instruir, hacer visible la historia del nacimiento de Cristo, el milagro de la Encarnación de Dios. Esta historia se encuentra en dos pasajes de los Evangelios: Mateo 2:1-12, y Lucas 2:1-20. Elementos adicionales se han tomado de algunas tradiciones cristianas encontradas en escrituras antiguas no incluidas en la Biblia Canónica.

El tema central de la imagen es la Madre y el Niño dentro de una cueva oscura. El significado simbólico de la cueva es el mundo, oscurecido por el pecado del hombre, y ahora iluminada por la Luz de la Encarnación. La Virgen María pone con cuidado al Niño en el pesebre. Es de notar que la cuna del Niño Jesús tiene la forma de un sepulcro, que hace alusión a los tres días que pasará en éste después de su muerte.
En la esquina inferior izquierda se encuentra sentado San José con un traje verde, con el halo de santidad y un rótulo escrito en Griego que refleja así su importancia. Él se enfrenta al diablo, disfrazado como un viejo pastor, que trata de persuadir a José de que el parto virginal de María no es posible. En la esquina inferior derecha hay dos mujeres que lavan al Niño. Estas son dos comadronas traídas por José para asistir a María como se describe en los Evangelios apócrifos.
Otros elementos de la escena forman parte de las historias de los Evangelios canónicos. Los Magos de Oriente que llevan regalos están descritos en Mateo 2:1-12. Los ángeles que traen " las buenas nuevas de gran alegría " a los pastores que cuidan sus rebaños son un pasaje conocido de Lucas 2:8-14. La Estrella de Belén (Mateo 2:9) dirige un rayo directamente hacia el Niño. La estrella es representada como un agujero en la esfera de Cielo, dejando que un rayo de luz caiga sobre Él. La inscripción griega cerca de la parte superior del icono se traduce como " el Nacimiento del Mesías ".

Este icono representa no sólo el milagro de la Encarnación, sino también el efecto de aquel milagro sobre el mundo. Toda la creación está representada en el acontecimiento: la tierra por las colinas y cueva, el cielo por la estrella; la naturaleza por los animales y plantas ; los ángeles en sus papeles de mensajeros divinos y en el de glorificadores de Dios, y la humanidad en sus distintas formas - el sabio y el sencillo, el bien y mal, el joven y los viejos, los hombres y mujeres. Como vemos, en este icono se representa lo fundamental de nuestra fe y las implicaciones de la Encarnación.

YA ES NAVIDAD EN ALBORÁN

Ya es Navidad en la isla de Alborán. No han sido los ángeles quienes me han dado la buena noticia, lo he leído esta mañana en las ediciones digitales de todos los periódicos: ayer domingo, una María negra dio a luz una preciosa niña en la embarcación con la que cruzaba “ilegalmente” el Estrecho.

Igual que hace dos mil años, María huía del futuro dictado por los Herodes de la miseria y la corrupción. En esta ocasión no viajaba a lomos de un burro, sino en el húmedo vientre de una patera. Como entonces, le llegó el momento del parto en pleno viaje y el pesebre fue sustituido por un desvencijado cayuco. No había posada ni para ella, ni para los 32 subsaharianos que la acompañaban, entre ellos siete embarazadas más y seis menores.

La estrella de Oriente se adaptó a los nuevos tiempos y se transmutó en una llamada de móvil que un ángel anónimo hizo desde Marruecos avisando de la salida de la embarcación la tarde anterior.

El calor que otrora dieron al niño un buey y una mula, ayer lo ofreció el regazo del guardia civil que durante dos horas, hasta llegar a Motril, protegió a la pequeña del intenso frío.

¿A qué esperamos para salir corriendo a Alborán y poner a los pies de la niña el requesón, la manteca y el vino de nuestras rebosantes despensas? ¿A qué esperan los políticos y sabios para ir a ofrecerle el oro, el incienso y la mirra de un futuro lleno de posibilidades? ¿Vamos a dejar que, dos mil años después, la sombra de una cruz se proyecte sobre el porvenir de esa niña? En cada crío que nace se juega la salvación compartida de un futuro mejor para todos, empezando por los últimos. Alegrémonos con los pastores porque ya es Navidad en Alborán.

Publicado en www.eclesalia.net

OPERACIÓN VIVIENDA 2010

Cáritas lanza la campaña de Operación Vivienda nuevamente este año, en el que la crisis golpea especialmente, como sucede siempre, a los sectores más desfavorecidos, que son los que pagan los platos rotos y desmanes de los poderosos (sistema financiero, banca, mercados, etc.). En fin, es el capitalismo que nos consume.
La operación vivienda pretende sensibilizar a la sociedad de los obstáculos que tienen actualmente muchas personas para poder alquilar una vivienda digna. Ayudar económicamente a las personas con dificultades para acceder a ella y ofrecer un hogar a través del Centro de Acogida Padre Damián y la Casa de Acogida Samuel a aquellos que no lo tienen.
Con la aportación de personas como tú...

• En la campaña 2009 se recaudaron 83.744 €
• Durante este año 2010 se han realizado 770 ayudas a 546 familias, 204 familias más que en la campaña anterior, con un déficit de 112.380 €
• Se han realizado 297 ingresos en el Centro Padre Damián, 70 más que el año anterior, y se ha acogido a 20 personas en la Casa de Acogida Samuel para enfermos de SIDA, 5 más que en 2009.

En los últimos 12 meses, Cáritas de nuestra parroquia ha dado 2.740 € para 10 ayudas de alquiler, sin contar ayudas para gas y luz.

El próximo domingo, la recaudación de las Eucaristías de nuestra parroquia se donará íntegramente a Cáritas para ayudar a paliar este problema.

Video de la campaña:
http://www.youtube.com/watch?v=S7UVIl8j1hE&feature=player_embedded

CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DEL PERDÓN

El viernes día 17 de diciembre a las 7:30, después de la Eucaristía, celebraremos el Sacramento del Perdón. Buena ocasión de prepararse para la venida del Señor.

FOTOS RETIRO DE ADVIENTO

UN ADVIENTO PARA LA AUSTERIDAD

Un año más, el Adviento llega con aires de austeridad, si bien siempre ha sido la austeridad una de las características que nos preparan mejor para el recuerdo del nacimiento de Jesús en la carne. El Misterio de la Navidad es un Misterio de sencillez y pobreza. Por eso, la actitud del cristiano ante él ha de ser la misma.
Adviento es esperanza, es mirada alta por encima de la bajeza del pecado. Adviento es un camino de esfuerzo y un camino de conversión. Adviento es una siembra de esperanza en la historia particular de cada uno y de la Historia general que necesita de esos destellos de esperanza que la saquen del laberinto. Adviento es mirada limpia, ojos grandes y corazones abiertos.
Este año, una vez más, el tiempo de Adviento se convierte en ambiente navideño por la fuerza de la sociedad del consumo que nos consume. Adviento ha pasado a ser luz de consumo y del bienestar y luz de fiesta adelantada. Son las alargadas fiestas del invierno. Ha vuelto el contexto en el que surgieron las fiestas navideñas y se ha convertido todo el mes de diciembre en un amplio calendario festivo que alienta el consumo y deja a las gentes más vacías. Por eso, hoy más que nunca, hay que salir para reinventar la esperanza y alentar con la esperanza que no defrauda.
La Iglesia, situada en el mundo con voz propia y evangélica, tiene un mensaje que ofrecer en estos tiempos de crisis económica, pero también de crisis moral y social. Su mensaje es Jesucristo y su actitud ha de ser de abierta fraternidad solidaria para con los que atraviesan por dificultades. No se trata de dar limosna, sino de darnos en entrega generosa al proyecto de Dios sobre el mundo. Y eso pasa, inevitablemente, por un amor inmenso al mundo y al hombre, redimido por Jesús. Ese amor es necesario como paso previo y, hoy por hoy, se demuestra con gestos de austeridad, sencillez, alegría compartida e importante solidaridad fraterna. Un Adviento nuevo.

Publicado en el nº 2.732 de Vida Nueva (del 4 al 10 de diciembre de 2010).

EL ICONO DEL ADVIENTO : LA MADRE DE DIOS DEL SIGNO

El icono de Nuestra Señora del Signo es el término para un determinado tipo de icono de la Madre de Dios, de cara al espectador directamente, representado ya sea de cuerpo entero o mitad de cuerpo, con sus manos levantadas en posición orante, y con la imagen del Niño Jesús sobre su pecho.
Cristo está representado en un círculo, fuera y delante del vientre de su madre. Suspendido misteriosamente, parece escapar a las reglas de la gravedad de la tierra puesto que es Dios, a quien todo el Universo no puede contener; sin embargo se ha confinado al vientre de la Virgen.
La alusión a las palabras del profeta Isaías no se puede omitir aquí: “Por lo tanto el Señor Dios os dará un signo, la virgen está encinta y dará a luz un hijo que llamará Emmanuel que quiere decir Dios con nosotros” (Is. 7:14)
El rostro del niño es el de un adulto, con una frente ancha que representa su plenitud de sabiduría. Tiene un rollo que contiene las escrituras y bendice con su mano derecha.
El gesto de las manos con su palma hacia arriba expresa la espera del don que va a recibir, y al mismo tiempo una preparación total para quedar llena del altísimo. Estas manos levantadas son la renuncia a cualquier intervención autónoma en la historia. Crean un receptáculo invisible que sólo Dios puede llenar y del que fluye como de una vasija de una fuente la verdadera agua de vida.
A veces, sus ropas son de oro o blanco, que simboliza la gloria divina, a veces son de color azul y rojo, simbolizando las dos naturalezas de Cristo.
La imagen está a menudo colocada en el ábside de la iglesia ortodoxa por encima del altar.
Este tipo de icono es también llamado a veces Platytera (más ancho o más amplio), poéticamente; por contener al Creador del Universo en su vientre, María se ha convertido en Platytera: “Más amplia que los cielos”.

RETIRO DE ADVIENTO - 2010

EL PROXIMO SABADO DIA 11 DE DIECIEMBRE EN LAS MISIONERAS DEL ROLLO DE 10,30 H. A 18,00 H. TENDREMOS LA POSIBILIDAD DE ADENTRARNOS EN LAS PROFUNDIDADES DE LA ESPERA Y ESPERANZA DEL ENMANUEL, NUESTRA LIBERACION.
OS INVITAMOS A NO DESAPROVECHAR ESTA OCASION, MATRIMONIOS, FAMILIAS, ADULTOS, CATEQUISTAS, LECTORES, JOVENES ...... PARA PREVER LA COMIDA Y LA SALA A UTILIZAR OS PEDIRIAMOS QUE OS APUNTAREIS EN LA SACRISTIA DE LA ANUNCIACION DEL SEÑOR HASTA EL DIA 9 DE DICIEMBRE INCLUSIVE (SI ALGUIEN A ULTIMA HORA DECIDE IR, BIENVENIDO SERA).
PARA IR HASTA LAS MISIONERAS DEL ROLLO QUEDAMOS A LAS 10,00 H. DE LA MAÑANA EN LA PARROQUIA. ANIMATE.

ADVIENTO - LA INMACULDA CONCEPCION

El 8 de diciembre de 1854, el Papa Pío IX, promulgó un documento llamado "Ineffabilis Deus" en el que estableció que el alma de María, en el momento en que fue creada e infundida, estaba adornada con la gracia santificante.

Desde entonces, esta es de las verdades que los católicos creemos, aunque a veces, no entendamos. Es lo que se llama Dogma o artículo de fe.

La Virgen María fue "dotada por Dios con dones a la medida de su misión tan importante" (Lumen Gentium). El ángel Gabriel pudo saludar a María como "llena de gracia" porque ella estaba totalmente llena de la Gracia de Dios.

Dios la bendijo con toda clase de bendiciones espirituales, más que a ninguna otra persona creada. Ella es "redimida de la manera más sublime en atención a los méritos de su Hijo". (LG, n. 53)

La devoción a la Inmaculada Concepción es uno de los aspectos más difundidos de la devoción mariana. Tanto en Europa como en América se adoptó a la Inmaculada Concepción como patrona de muchos lugares.

María tiene un lugar muy especial dentro de la Iglesia por ser la Madre de Jesús. Sólo a Ella Dios le concedió el privilegio de haber sido preservada del pecado original, como un regalo especial para la mujer que sería la Madre de Jesús y madre Nuestra.

Con esto, hay que entender que Dios nos regala también a cada uno de nosotros las gracias necesarias y suficientes para cumplir con la misión que nos ha encomendado y así seguir el camino al Cielo, fieles a su Iglesia Católica.

Podemos aprender que es muy importante para nosotros recibir el Bautismo, que sí nacimos con la mancha del pecado original. Al bautizarnos, recibimos la gracia santificante que borra de nuestra alma el pecado original. Además, nos hacemos hijos de Dios y miembros de la Iglesia. Al recibir este sacramento, podemos recibir los demás.

Para conservar limpia de pecado nuestra alma podemos acudir al Sacramento de la Confesión y de la Eucaristía, donde encontramos a Dios vivo.

Hay quienes dicen que María fue una mujer como cualquier otra y niegan su Inmaculada Concepción. Dicen que esto no pudo haber sido posible, que todos nacimos con pecado original. En el Catecismo de la Iglesia Católica podemos leer acerca de la Inmaculada Concepción de María en los números 490 al 493.

El alma de María fue preservada de toda mancha del pecado original, desde el momento de su concepción.

María siempre estuvo llena de Dios para poder cumplir con la misión que Dios tenía para Ella.

Con el Sacramento del Bautismo se nos borra el pecado original.

Dios regala a cada uno de nosotros las gracias necesarias y suficientes, para que podamos cumplir con la misión que nos ha encomendado.