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domingo, 15 de marzo de 2015

RETIRO CUARESMA EN LA UNIDAD PASTORAL

Este sábado 14 de marzo celebramos el retiro de Cuaresma.
La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.
La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.
El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual.
En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.
Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.
La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.
En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.
La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.











jueves, 12 de marzo de 2015

CUARTO DOMINGO DE CUARESMA

"El Hijo de Dios me amó y se entregó por mí"  (Gal 2,20)

Icono de la crucifixión. A. Rublev (S. XV)

La Palabra nos invita ante todo a reflexionar sobre la vida humana como viaje de regreso a la casa del Padre, viaje no individual, sino como pueblo, como humanidad: no podemos quedarnos indiferentes con la suerte de nuestros hermanos. La Iglesia -cada cristiano- siente que debe vivir cada vez más en Cristo para poder dar vida a quien yace "en las tinieblas y sombra de muerte".
Teniendo la mirada fija en él, la comunidad cristiana puede alimentar la lámpara de la esperanza. Pues Cristo, sacerdote y víctima, es el documento con el que el Padre celestial nos declara su amor infinito, nos revela su designio de salvación y nos invita a acoger su don. Deseamos la vida, pero estamos rodeados por la realidad de muerte. Para que crezca la vida, es preciso insertarnos en la fuente de la vida que es Cristo, es necesario hacer de la vida presente un don.
El tiempo con Jesús, vivido minuto a minuto, adquiere un significado nuevo. Él se presenta como elevado en la cruz, pero también como glorificado en el sufrimiento.
En él se nos brinda la visión concreta y desconcertante del amor de Dios. Si tenemos los ojos fijos en el Crucificado, poco a poco, como fuente viva, brotará en nosotros el testimonio del Espíritu: Cristo "me amó y se entregó por mí" (Gal 2,20). Y esta fuente no dejará nunca de borbotear su canto de amor en el que confluyen lágrimas de arrepentimiento y lágrimas de alegría. Por pura gracia estamos salvados mediante la fe, por gracia, por gracia...





Jesús, sacerdote eterno, que sabes compadecerte de nuestras enfermedades, que has sido probado en todo, tenemos los ojos puestos en ti: somos tuyos, acógenos. Déjanos oír hoy tu voz, tu Palabra, para que no se endurezcan nuestros corazones. Haz que también nosotros nos dejemos herir por el amor y el dolor para adherirnos con fe a la santísima voluntad del Padre.
Tú has sido fiel hasta la cruz para abrirnos el camino del santuario del cielo, donde habrá plena paz. Haznos sentir hoy, cada vez con más intensidad, la urgencia de llegar a ser santos, totalmente dados a los demás para ayudarles, confortarles, ser para ellos fieles compañeros de camino. No es mérito nuestro el haberte encontrado y conocido: es don de tu gracia, que siempre nos renueva y nos sorprende; que todos los hombres puedan leer en nuestro rostro el gozo de pertenecerte, el anhelo de anunciarte, el deseo de vivir para siempre en la Jerusalén celestial, en el seno de la Santísima Trinidad.
  



Jesús vino ciertamente para padecer, pero su ideal no es la cruz, sino la obediencia, ese modo de vivir la relación con su Padre, testimoniarlo hasta el fondo, sin echarse atrás ante la dificultad ni ante el interrogante más dramático de su vida. El ideal de Jesús es único: la obediencia, una obediencia que no acaba en la muerte, porque quien muere de ese modo sólo puede concluir en la resurrección. La obediencia tiene como contenido el don de sí mismo por nosotros, la donación de Jesús a nosotros. El ideal de Jesús no es el dolor.
¿La cruz de Jesús es una palabra dirigida al dolor humano que, queriendo realizar el ideal del bien, de la justicia, de la virtud, encuentra y padece contradicción? ¿O es también una palabra para el dolor humano en todas sus facetas, para el dolor que nos viene sin buscarlo, sin quererlo, el dolor repentino, el dolor que parece llegar de modo absurdo? La respuesta es única: la cruz del Señor es una palabra para todo el dolor humano. El cristiano no dice: padecemos el dolor, Jesús también lo padeció. Ha aprendido, más bien, a razonar de otro modo. Ha aprendido que la cruz de Jesús es precisamente su dolor, el nombre que se debe dar también al dolor humano. El cristiano mira al crucifijo, ve el dolor de Jesús y dice: este dolor es una palabra para el dolor del hombre, que no puede tener otro nombre que el nombre de la cruz. Si redujésemos la cruz de Jesús a un caso particular de dolor del mundo, no cambiaría nada. Dar un nombre significa la posibilidad de encontrar un sentido. Vivir tiene significado si lleva consigo dolor. La resurrección de Cristo me lo recuerda en cuanto es el éxito de un padecer y morir que no ha puesto en tela de juicio el sentido de la vida.
Esta es la pretensión del cristiano frente al dolor, que él llama cruz: la pretensión de que esta realidad, tan difícil y misteriosa, tenga una posibilidad de sentido (G. Moioli, La parola della croce, Viboldone 1987, 51-54, passim).


Lecturas del día: 





lunes, 9 de marzo de 2015

TEATRO SOLIDARIO EN FAVOR DE CÁRITAS



EL ORGULLO DE ALBACETE
(Adaptación de  la obra de A. Paso)

ASOCIACIÓN DE MUJERES DE CABRERIZOS
GRUPO DE TEATRO  “TELÓN  VERDE”

 DIA 13 DE MARZO

HORA:  7 de la tarde

LUGAR:   SALÓN DE ACTOS DE LA GACETA (Avda. de los Cipreses)


DONATIVO:  2 Euros a beneficio de la CARITAS DE LA UNIDAD PASTORAL de San Mateo y la Anunciación del Señor. Las entradas se adquieren en el despacho de San Mateo o el mismo día en la puerta del salón. (Hasta cubrir el aforo)


domingo, 8 de marzo de 2015

PASCUA JUVENIL 2015




AVISOS SEMANA 9 DE MARZO

Lunes 9
-  A las 5 se reúne el Grupo de Mayores en el centro de la Anunciación del Señor.

Martes 10 
-  Reunión del equipo de Cáritas de la UP a las 5 en la parroquia de Fátima.
-  A las 5 Oración de Silencio, con exposición del Santísimo en la Iglesia de la Anunciación del Señor.

Jueves 12
-  Clases de Guitarra de la UP a partir de las 5 en los locales de la Anunciación
-  Charla sobre Teresa de Jesús, mujer de su tiempo, impartida por D. Miguel Anxo, a las 8 en la Anunciación del Señor.

Viernes 13
-  Taller de punto a las 5 en los locales de la Anunciación.
-  Teatro solidario a favor de Cáritas de la UP, por la Asociación de Mujeres de Cabrerizos a las 7 de la tarde en el Salón de la Gaceta (Avda. de los Cipreses). Las entradas se pueden adquirir en el despacho de San Mateo de 6 a 7:30. Precio 2 €.

Sábado 14
-  Retiro de Cuaresma, de 10:30 a 5 de la tarde.  Para facilitar la participación de las personas mayores se realizara en el local de las manos en San Mateo. Ya pueden pasar a apuntar por el despacho de san Mateo hasta el jueves 12.  Jesús te espera.

COLECTA DE MANOS UNIDAS:
Unidad Pastoral:     1689 Euros

COLECTA DE PRIMER DOMINGO DE MES – CARITAS:
Unidad Pastoral:    1496 Euros


jueves, 5 de marzo de 2015

TERCER DOMINGO DE CUARESMA


"Me consumo ansiando tu salvación, esperando tu Palabra"  (Sal 118,81)

Purificación del templo. El Greco.



El episodio de la purificación del templo reviste una importancia singular en el evangelio de Juan: abre la predicación de Jesús; acontece al acercarse la fiesta "grande": toda la vida de Jesús está jalonada por el calendario de fiestas antiguas, y él las llenará de un cumplimiento pleno y definitivo al revelarse como "nuestra pascua" (1 Cor 5,7). La pascua de los judíos debía celebrarse en el templo, con el sacrificio de víctimas, para conmemorar las obras maravillosas de Dios en la liberación del pueblo de la esclavitud de Egipto.
En el relato joaneo, Jesús, entrando en el templo, expulsa no sólo a los vendedores -como narran los sinópticos-, sino también a corderos y bueyes, declarando así ser él la verdadera víctima. Con su gesto cumple la profecía de Zacarías: "En aquel día [el día de la revelación definitiva]no habrá ya traficantes en el templo del Señor de los ejércitos" (14,21). Jesús da cumplimiento a las Escrituras (v. 17) y proclama a la vez su divinidad, con poder de resucitar: "Destruid este templo y, en tres días, lo levantaré" (v. 19). La narración llega aquí a su culmen: en contraposición con el templo antiguo y el antiguo culto abandonados por Dios a causa de la infidelidad y las profanaciones (cf. Ez 10,18ss), el cuerpo de Cristo resucitado se convertirá en el nuevo templo (vv. 1-21) para un nuevo culto "en espíritu y en verdad" (cf. 4,23).



Jesús, penetra una vez más en nuestro corazón como en el santuario de tu Padre y Padre nuestro. Posa tu mirada en sus escondrijos más secretos, donde ocultamos nuestras mayores preocupaciones y los afanes más dolorosos, ésos que tantas veces nos roban serenidad y paz; ésos que tantas veces nos hacen vacilar en la fe y nos llevan a mirar a otro lado, lejos de ti. Ilumina, discierne, purifica y libéranos de los que no quisiéramos dejar, aunque nos esclavizan. Que este pobre corazón sea casa de alabanza, de canto y de súplica. Que se inunde de luz, que esté abierto a la escucha, que se enriquezca únicamente de ti para alabanza del Padre.
Visita, Jesús, nuestra comunidad y extirpa, en cuanto aparezca, cualquier asomo de envidia, de rivalidad, de enfrentamiento. Que tu presencia traiga mansedumbre, humildad, compasión; danos, sobre todo, la silenciosa capacidad de sacrificarnos unos por otros. Graba en el corazón de cada uno y en el rostro de todos las "diez palabras" que manifiestan el único amor.




La vida fraterna es la piedra de toque de la autenticidad de nuestra escucha de la Palabra de Dios y de nuestra respuesta a su amor eternamente fiel. Esta Palabra no es anónima; tiene un rostro inconfundible, el rostro de Jesús de Nazaret, el Crucificado resucitado, aparecido primero a los suyos y luego a Pablo en el camino de Damasco.
Para acogerla como nuestra sabiduría, se nos pide también a nosotros, como en otro tiempo a los judíos y a los griegos, abandonar una lógica puramente humana para seguir con fe el camino de la cruz. Y esto no sólo una vez, únicamente en eventuales circunstancias extraordinarias, sino en cada momento, en la vida cotidiana personal y familiar, comunitaria y social. Aquí los tradicionales diez mandamientos, resumidos en el "Mandamiento nuevo"  consignado por Jesús a los suyos en la última cena, se traducen en gestos y palabras-, pensamientos y sentimientos. No pretendamos que Jesús nos dé otros "signos", porque no se nos darán, pues no hay otro signo más elocuente que su amor por nosotros hasta aceptar la muerte en cruz, hasta hacerse eucaristía en el altar.


Vídeo:

Lecturas del día:



miércoles, 4 de marzo de 2015

ASAMBLEA DIOCESANA EN NUESTRA UNIDAD PASTORAL



El Espíritu Santo nos empuja e impulsa a nuestra Unidad Pastoral a entrar con todo nuestro Corazón y todas nuestras fuerzas en el camino de la renovación.
Para trabajar el primer Cuadernillo de la Asamblea todos los grupos existentes recibirán dicho cuadernillo para trabajarlo personalmente y luego de forma grupal.
Aquellas personas que no están en ningún grupo quedan convocadas para formar grupos el sábado 7 de marzo, a las 5:30 en la Iglesia de San Mateo y a las 6:15 en la Iglesia de la Anunciación del Señor.
Os esperamos. “La Iglesia diocesana la formamos TODOS”.


lunes, 2 de marzo de 2015

DIÁLOGOS CON SANTA TERESA DE JESÚS 1



El pasado viernes Mariola Iglesias, teresiana, nos dio una charla sobre Teresa de Jesús, mujer de oración, en la iglesia de la Anunciación.
Interesante y ágil, con un lenguaje llano, y al mismo tiempo profunda.
Desde aquí le damos las gracias por habernos transmitido esa faceta fundamental de la santa.


AVISOS SEMANA 2 DE MARZO

Lunes 2 
-  A las 4:30 se reúne el Grupo de Mayores en el centro de San Mateo.

Martes 3
-  Reunión del equipo de Cáritas de la UP  a las 5 en la parroquia de Fátima
-  Oración de silencio, con exposición del Santísimo, a las 6 en la iglesia de la Anunciación.

Miércoles 4
-  A las 5 tendremos reunión del Equipo de Pastoral de la Salud de la UP en el centro de la Anunciación del Señor.

Jueves 5
-  Clases de guitarra de la UP a partir de las 5 en el centro de la Anunciación.

Viernes 6
-  Taller de punto a las 5 en el centro de la Anunciación.

VISPERAS
En la Iglesia de la Anunciación del Señor a las 6:45 lunes, miércoles y viernes, menos el martes y jueves a las 6.
En la Iglesia de San Mateo de lunes a viernes a dentro de la misa de 7:30.

VIA CRUCIS
Los Viernes se rezará en la iglesia de San Mateo a las 7 y en la Iglesia de la Anunciación a las 6.

El 13 de marzo habrá Teatro Solidario a favor de Cáritas de la unidad pastoral a cargo de la Asociación de Mujeres de Cabrerizos, a las 7 de la tarde en el Salón de la Gaceta (Avda. de los Cipreses). Las entradas se pueden adquirir en el despacho de San Mateo de 6 a 7:30.

El sábado 14 de Marzo tendremos el Retiro de Cuaresma de 10:30 a 5 de la tarde y para facilitar la participación de las personas mayores se realizara en el local de las manos en San Mateo. Ya pueden pasar a apuntar por el despacho de san Mateo.