AVISOS

• El 31 de enero, la asociación de jubilados celebra a su patrón  San Juan Bosco a las 12 h en la parroquia.
• El 3 de febrero a las 6:30 oración ante el Santísimo antes de la Eucaristía.
• El mismo 3 de febrero a las 7:45 reunión del Consejo Pastoral de la Parroquia en el Centro Parroquial.
• El 5 de febrero a las 12:00 h celebramos en la parroquia a Santa Águeda.
• Las cuotas parroquiales se pueden entregar al cobrador, en el despacho parroquial de 6 a 7, o bien en la cuenta de Caja Duero - España.

LECTURAS DEL 4º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Seguir el enlace

http://www.ciudadredonda.org/lectura

ORACIÓN DE LOS NIÑOS DE LA ANUNCIACIÓN POR LA PAZ

Jesús venimos a Tí,

en esta tarde,

a orar por la PAZ en el MUNDO.

♥              Nosotros deseamos sembrar el mundo de paz por eso te pedimos:

• Ayúdanos a  crecer y educarnos como personas de buen corazón que quieren el amor y la paz.

• Enséñanos que perdonar es un signo de grandeza y que la venganza es una señal de bajeza.

•   Enséñanos a ser generosos  y a hacer las cosas con justicia, pensando en los demás.

• Enséñanos a amar a los otros como a nosotros mismos.

•   Enséñanos  a resolver los conflictos con el diálogo y nunca con violencia.

  

(Padrenuestro)

♥              Los hombres no creen que seamos hermanos, porque no creen que Tú seas el Padre.

♥              No habrá PAZ estable en el mundo mientras no haya justicia, solidaridad y verdad entre las personas y entre los países.

PETICIONES

•   Te pedimos Señor, por los niños del mundo que son victimas de guerras, de actos terroristas, de la violencia, de la pobreza, del hambre.

•   Te pedimos Señor, que cese la guerra, el terrorismo, las luchas entre los pueblos.

• Te pedimos Señor, porque haya un reparto más justo de los bienes para que todos podamos vivir con dignidad.

•   Te pedimos Señor, para que tu mensaje de Amor y Paz llegue al  corazón de todos los niños del mundo.

•   Te pedimos Señor, para que cada familia eduque en Amor y Verdad.

 

(oración)

MARIA,

Madre de Dios,

 Madre Mía,

Reina de la Paz,

 pide a tu Hijo Jesús me conceda el don de la PAZ:

PAZ en mi corazón,

 PAZ en mi mente y alma,

 PAZ en mi familia,

PAZ con todos aquellos que encuentro en mi camino,

 la PAZ de Jesús.

( Salve)

LOS NIÑOS DE CATEQUESIS DE LA ANUNCIACIÓN EN LA ORACIÓN POR LA PAZ

 

Los niños y niñas de catequesis de la Anunciación participaron en la oración por la paz que se celebró en San Marcos. Para ellos fue también una ocasión muy importante de darse cuenta de que la Iglesia es mucho más amplia que la parroquia. Además, se lo pasaron muy bien, como se puede ver en las caras.

24 HORAS DE ORACIÓN POR LA PAZ EN SAN MARCOS

La Diócesis de Salamanca invita a orar por la Paz durante 24 horas ininterrumpidas, desde las cinco y media de la tarde del viernes 28 de enero hasta las cinco y media del sábado 29. Esta Jornada es una manifestación pública a favor de la paz por parte de las comunidades cristianas de Salamanca, que invitan a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a unirse a ella, en cualquier momento del día o de la noche. “La paz es un bien que todos necesitamos y deseamos y en cuya construcción estamos llamados todos a participar” comenta Fernando García Herrero, párroco de la iglesia de San Marcos.

Los actos de esta macro vigilia comenzarán con una oración el viernes a las cinco y media de la tarde, celebración de la eucaristía y rezo del Rosario por la paz. A las doce de la noche se realizará un gesto simbólico por la paz en el exterior de la iglesia parroquial de San Marcos. Las 24 horas finalizarán con la oración de la tarde del sábado 29.

NUEVO ICONO EN LA PARROQUIA

Se ha colocado un nuevo icono en el presbiterio del templo.
Se trata de un icono bizantino de la Anunciación, del siglo XVII, que actualmente se conserva en la localidad italiana de Livorno.
El esquema iconográfico es clásico: el Ángel da su anuncio a una joven mujer que está hilando la púrpura sentada sobre un trono, y sus pies se apoyan en un pedestal, porque ha sido colocada por encima de la naturaleza del ángel. Calza zapatitos púrpura, el mismo color del cojín, color que subraya el carácter regio, realeza divina, de la Virgen.
Sobre el manto de la Virgen aparecen tres estrellas: una en la cabeza y otra sobre cada hombro, y representan la santificación de la Trinidad, como madre de Dios. Ella es virgen antes, durante y después del parto.
En otro orden de cosas, la Virgen está captada en la acción de hilar la púrpura del velo del templo de Jerusalén, es decir, de tejer místicamente el cuerpo del Salvador, con lo que se quiere poner de relieve el misterio de la Encarnación.
Desde lo alto un rayo viene a posarse sobre Ella. Este rayo representa al Espíritu (también se ve la paloma), y no es un rayo de luz, sino de sombra, pues traduce en colores lo que se dice en el Evangelio de Lucas: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra".
El Ángel, en una postura que expresa movimiento, en contraposición con la quietud de María, empuña con la mano izquierda un largo bastón, símbolo de la autoridad y dignidad del mensajero. Su mano derecha se extiende como si estuviera anunciando el mensaje a María, y sus dedos se colocan en un gesto de bendición típico de la Iglesia Ortodoxa.
A la derecha, una escalera que simboliza a Jesucristo que "traspasa" el Templo de Jerusalén. Él es la escalera que une el Cielo con la tierra, Él es el nuevo y definitivo Templo Espiritual.
Otro motivo iconográfico es el jarrón de flores, imagen de María "flor de incorruptibilidad".
Y, por encima de la escena, una tela roja que lo cubre todo y que representa la presencia de Dios. Y a nivel de escena, la tela significa que se desarrolla en un interior.
Sentémonos delante, hagamos silencio interior y contemplemos la escena.

Más información acerca de la simbología del icono bizantino en

http://www.scribd.com/doc/19851591/Simbologia-del-Icono-Bizantino

COROS DE LAS EUCARISTÍAS DEL DOMINGO

Nunca valoraremos suficientemente la importancia del coro en la Eucaristía.

LECTURAS DEL 3er DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Seguir el enlace:

http://www.ciudadredonda.org/lectura/?f=2011-01-23

GRUPO DE ORACIÓN DE SILENCIO

Todos los miércoles a las 5 de la tarde nos reunimos durante una hora en el templo para tener una experiencia de "escucha" en la presencia del Señor. Está abierto a cualquiera que desee profundizar en una oración callada junto con otros miembros de la parroquia.
Se trataría de avanzar en una oración a la que no estamos muy acostumbrados (estamos educados más bien en una oración de tipo vocal), y tal vez sea al principio difícil hacer silencio interior, pero con la práctica se puede lograr, descubriendo así y cultivando una espiritualidad "nueva", una relación con el Señor distinta.
No hay métodos, cada uno debe descubrir cuál es su camino personal para llegar a esa relación cada vez más profunda.

LECTURAS DEL 2º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

 Hacer clic en el siguiente enlace:

http://www.evangeliodeldia.org/main.php?language=SP&module=readings&localdate=20110116

OCTAVARIO DE LA ORACION POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

En nuestra parroquia los dia 18 al 25 de Enero tendremos presente de alguna forma la oracion por la UNIDAD DE LOS CRISTIANOS. Es necesaria esta unidad para ser consecuente con la voluntad de Jesus. Os animo a participar.

¿Que es el octavario de la oracio por la unidad de los cristianos?

Tradicionalmente, la Semana de oración por la unidad de los cristianos se celebra del 18 al 25 de enero. Estas fechas fueron propuestas en 1908 por Paul Watson para cubrir el periodo entre la fiesta de san Pedro y la de san Pablo. Esta elección tiene un significado simbólico. En el hemisferio Sur, donde el mes de enero es tiempo de vacaciones de verano, se prefiere adoptar igualmente otra fecha, por ejemplo en torno a Pentecostés (sugerido por el movimiento Fe y Constitución en 1926) que representa también otra fecha simbólica para la unidad de la Iglesia.

Guardando esta flexibilidad de espíritu, os animamos a considerar estos textos como una invitación para encontrar otras ocasiones, a lo largo del año, y expresar el grado de comunión que las Iglesias ya han alcanzado, y orar juntas para llegar a la plena unidad querida por Cristo.

Todo el documento en este enlace:

http://www.conferenciaepiscopal.es/documentos/Conferencia/comisiones/interconfesionales/unidad2011.html 

BAUTISMO DE JESUCRISTO

Del Bautismo de Jesucristo hablan los cuatro evangelios canónicos. He aquí cómo lo presenta el Evangelio de Mateo (3,13-17):
Entonces aparece Jesús, que viene de Galilea al Jordán donde Juan, para ser bautizado por él. Bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y venía sobre él. Y una voz que salía de los cielos decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco».

El bautismo de Jesús manifiesta su naturaleza divina: en el mundo ha aparecido el Hijo de Dios encarnado en forma humana. Esta es la Epifanía.

El centro lógico y compositivo del icono es la figura de Cristo. Jesucristo, desnudo, recibe el bautismo de purificación en el Jordán: según la iconografía fijada, en la ribera izquierda del río Jordán se representa a Juan el Bautista; en la ribera derecha, a los ángeles (su número en los iconos de la Epifanía varía de tres a cuatro).
Juan Bautista ejecuta el acto del bautizar, poniendo la palmo de la mano derecha sobre la cabeza de Jesucristo; en la mano izquierda tiene la cruz, símbolo de la misión salvadora de Cristo y símbolo del Nuevo Testamento, de la Nueva Alianza concluida entre Dios y los hombres.

A los pies de Jesucristo se pueden distinguir en el agua dos pequeñas figuras. La masculina simboliza el río Jordán, la femenino el mar. Estas figuras son sorprendentes restos de la antigüedad pagana, que han penetrado y se han consolidado en la iconografía de la imagen ortodoxa de la "Epifanía". También está fijada su procedencia: se utilizan para ilustrar las palabras del Salmo 114,3: "Lo vio la mar y huyó, retrocedió el Jordán". Este hecho, en las primeras y más antiguas representaciones del Bautismo, ha sido representado de forma tradicional y habitual por la antigüedad: el mar y el río se representaban con pequeñas figuras antropomórficas. Su "huida" y el "retroceder" se volvieron vagos.
A veces, junto a estas pequeñas figuras también se representa la serpiente, que corresponde al versículo 13 del Salmo 74: "quebraste las cabezas de los montruos en las aguas".

Los ángeles, representados en las imágenes del Bautismo de Jesucristo, personifican a los padrinos, cuya tarea es acoger a los bautizandos, cuando salen del agua.
En el icono también encontramos la imagen simbólica de la paloma, que representa al Espíritu Santo, y la nube de la que ha salido la voz de Dios Padre.
Las figuras de los ángeles "construyen", por así decirlo, los peldaños de las escaleras, que se levantan de la tierra hacia el cielo. También las riberas del Jordán ascienden escarpadamente. Todo se dirige hacia arriba. En el centro de todo está Jesucristo. He aquí la Epifanía.

LOS REYES MAGOS - FIESTA DE LA ESPERANZA

Se suele pensar que la fiesta de los Reyes Magos es solamente una fiesta de niños. Pero no es verdad, porque, en rigor, los mayores la necesitamos más que los pequeños. Tal vez deberíamos ser los mayores, y no los niños, quienes debiéramos dejar nuestros corazones en el balcón para que, al pasar, nos dejaran los Reyes esa esperanza que tanto necesitamos.

Y es que, en Navidad, todos los hombres somos objeto de un gran regalo. Los primeros cristianos lo celebraban con verdadero júbilo y cantaban en sus asambleas: «Nos ha nacido un niño, un niño se nos ha dado». Pero lo tomaban literalmente en serio. Seguro de que éstos son los días en que Dios se acuerda más clara y abiertamente de los hombres. Y éste debería ser el gran robustecimiento de nuestra esperanza.

Pero esperar no es cosa fácil. Y menos, esperar bien. ¿Han visto ustedes cómo esperan estos días los niños? Ellos esperan la llegada de los Reyes y lo esperan sin vacilación, sin angustias.

Saben que los Reyes vendrán. Y que vendrán sin falta. Y saben que lo que les traigan será hermoso. Los niños se sienten queridos. Lo único que dudan es cómo se expresará este año ese amor. La noche de Reyes se acuestan nerviosos, pero alegres, seguros. Los Reyes pueden traer esto o aquello, pero seguro que lo que traigan será hermoso.

Los mayores no esperamos así. Nuestra espera es angustiosa, porque no tenemos esa fe, esa seguridad de los niños. Miramos al año que comienza con inquietud, incluso con angustia, como mira el jugador la bola que corre sobre la mesa de billar. Puede ser la fortuna o la catástrofe. Puede ser un año de alegrías o de fracasos, de triunfos o de ruina. La esperanza incierta da miedo, intensifica la angustia más que curarla.

Por eso vivimos tristes los más de los mayores. No nos atrevemos a pensar que todo irá bien, hemos terminado por creer que la vida da más tristezas que alegrías.

Por eso es tan difícil alegrar el alma de un adulto. A un niño le alegra una pelota. Los mayores necesitamos todo el sol del universo para que el corazón se nos descongele.

Y, sin embargo, al menos los creyentes deberíamos ser la gente de la alegría y la esperanza.

La Navidad nos da tres grandes motivos para esperar. El primero es la certeza de que no estamos solos en el mundo. Dios está sobre nosotros, se preocupa por nosotros. Nos ama. Nos ama tanto que hasta envió a su mismo Hijo para que nos sacara de este atolladero.

El segundo gran motivo es que, al hacerse hombre Dios, los problemas humanos se han vuelto también intereses suyos. Dios ha invertido en este negocio de la humanidad. Se ha empeñado a sí mismo. Él tiene ya tanto interés como nosotros en que esto de la humanidad acabe bien.

El tercer gran motivo es que ese Hijo viene para redimirnos, para salvarnos. Viene para explicarnos que la historia del mundo es una historia que acabará bien. Porque es una historia que viene del amor y va hacia el amor.

Ojalá lo entendiéramos. Ojalá que cuando los Reyes vengan y dejen sus juguetes en los zapatos de los pequeños, encuentren también en los balcones los zapatos de los mayores, para dejar en ellos una buena ración de esa esperanza que tanto necesitamos.

ADORACIÓN DE LOS REYES

Icono etíope del siglo XIX

Los sabios que buscan al Niño para adorarlo dan cumplimiento así a los oráculos de los profetas, según los cuales los pueblos paganos habrían de rendir homenaje al Mesías: Nm 24, 17 ; Is 49, 23 ; Sal 72, 10-15.
La salvación del Mesías se abre a todos los pueblos. Él es el único Rey.        

AVISOS

HORARIO DE CELEBRACIONES

• 5 de Enero (víspera de Reyes) - Eucaristía a las 7 de la tarde
• 6 de Enero (Epifanía del Señor) - Eucaristía a la 1 h
• 7 de Enero - Eucaristía a las 7 de la tarde
• 8 de Enero, sábado - Eucaristía a las 7 de la tarde
• 9 de Enero, domingo (Bautismo del Señor) - Eucaristía a las 12 y a la 1

REUNIONES

El 10 de Enero, a las 5 de la tarde, grupo de mayores.

El 14 de Enero comienza de nuevo la catequesis de niños.

El 17 de Enero, a las 8 de la tarde, grupo de Biblia.

YO CREO EN LA PAZ

Hoy, cuando en el mundo es negra la noche, en la esperanza que me da la Buena Nueva grito fuertemente mi fe en el futuro de la humanidad.

No quiero que las circunstancias actuales dispensen a los humanos de hacer una tierra mejor.

No quiero creer que el ser humano sólo sea una pajita que la corriente de la vida hace volar y que no puede influir en el curso de los acontecimientos.

No quiero compartir la opinión de los que pretenden que el hombre es cautivo de la noche sin estrellas, del racismo y de la guerra, que la aurora radiante de la paz y de la fraternidad no será nunca una realidad.

No quiero hacer mía la predicación cínica de los que dicen que los pueblos caerán uno tras otro en la oscuridad del militarismo, hacia el infierno de la destrucción termonuclear.

 

Yo creo que la verdad y el amor dirán la última palabra; que la vida, aunque a veces parezca vencida, será siempre más fuerte que la muerte.

Yo creo que un día todos los habitantes de esta tierra podrán recibir tres comidas al día para la vida del cuerpo, junto con la educación y la cultura para la salud del espíritu, la igualdad y la libertad para la vida del corazón.

Creo también que un día toda la humanidad reconocerá que Dios es la fuente de su amor.

Yo creo que la bondad nos salvará y dará como fruto la paz.

El lobo y el cordero pacerán juntos, cada hombre podrá sentarse tranquilo a la sombra de su higuera, en su viña, y ya nadie tendrá miedo a nada.

 

                                                         MARTIN LUTHER KING

                                                         Premio Nobel de la Paz 1964

EN TI SE ALEGRAN

Un antiguo himno de agradecimiento a la Virgen atribuido a Juan Damasceno dio su nombre a este icono, que aparece en la pintura rusa a partir del siglo XV.

Este icono, que celebra a María como Alegría de todo lo creado,  representa a ésta comparable a un trono con el Creador del mundo en sus rodillas. La Virgen está suspendida en la esfera celestial y rodeada de arcángeles, y se inscribe en un círculo blanco que incluye dos imágenes marianas: el Paraíso y el Templo. La visión flota sobre una montaña, cuyas laderas congregan a santos y beatos.
Al pie, a la derecha de la Virgen, se encuentra San Juan Damasceno con el rollo del himno En ti se alegran:

"En ti se alegran, oh llena de gracia, todas las criaturas, el coro de los ángeles y el género humano. Templo santificado y paraíso espiritual, gloria de la virginidad, en tí Cristo se hizo carne, y se convirtió en Niño aquel que desde siempre es nuestro Dios. Él hizo de tu seno su trono, ensanchándolo más que los cielos".