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martes, 31 de julio de 2012

APEGOS



En un rincón de este mundo
me espera mi guarida.
Tú me aguardas en ella.
Estar a solas contigo.

Es mi más hondo deseo
te lo digo y lo pienso.
Dime ¿por qué no lo hago?
cuando me muero por ello.

No te cansas de esperarme.
Llevo ya tanto retraso
y además sin motivo
en un mar de incoherencias.

Será por las adherencias
que se me pegan a la piel.
Sólo tú puedes librarme,
pero me dejas muy libre.

Oculta en mi corazón
va creciendo la hoguera
que pronto va a desatarme
quemando las ataduras
que intentan retenerme.

Tú que vives en mi pecho
sopla sobre este fuego,
no me importa si muero
en este dulce incendio.

Oh amor ven a buscarme
llévame entre tus manos
hacia la morosa morada
que ilumina la llama de amor
estoy a solas contigo.

                                              Abraham de la Cruz

lunes, 30 de julio de 2012

SAN IGNACIO DE LOYOLA

Tomad, Señor, y recibid
toda mi libertad,
mi memoria,
mi entendimiento,
y toda mi voluntad,
todo mi haber y mi poseer;
Vos me lo disteis
a Vos, Señor, lo torno;
todo es vuestro,
disponed a toda
vuestra voluntad;
dadme vuestro
amor y gracia,
que ésta me basta.

                         Ignacio de Loyola,  EE nº 234

domingo, 29 de julio de 2012

EL GESTO DE UN JOVEN


De todos los gestos realizados por Jesús durante su actividad profética, el más recordado por las primeras comunidades cristianas fue seguramente una comida multitudinaria organizada por él en medio del campo, en las cercanías del lago de Galilea. Es el único episodio recogido en todos los evangelios.
El contenido del relato es de una gran riqueza. Siguiendo su costumbre, el evangelio de Juan no lo llama “milagro” sino “signo”. Con ello nos invita a no quedarnos en los hechos que se narran, sino a descubrir desde la fe un sentido más profundo.
Jesús ocupa el lugar central. Nadie le pide que intervenga. Es él mismo quien intuye el hambre de aquella gente y plantea la necesidad de alimentarla. Es conmovedor saber que Jesús no solo alimentaba a la gente con la Buena Noticia de Dios, sino que le preocupaba también el hambre de sus hijos e hijas.
¿Cómo alimentar en medio del campo a una muchedumbre numerosa? Los discípulos no encuentran ninguna solución. Felipe dice que no se puede pensar en comprar pan, pues no tienen dinero. Andrés piensa que se podría compartir lo que haya, pero solo un muchacho tiene cinco panes y un par de peces. ¿Qué es eso para tantos?
Para Jesús es suficiente. Ese joven, sin nombre ni rostro, va hacer posible lo que parece imposible. Su disponibilidad para compartir todo lo que tiene es el camino para alimentar a aquellas gentes. Jesús hará lo demás. Toma en sus manos los panes del joven, da gracias a Dios y comienza a “repartirlos” entre todos.
La escena es fascinante. Una muchedumbre, sentada sobre la hierba verde del campo, compartiendo una comida gratuita, un día de primavera. No es un banquete de ricos. No hay vino ni carne. Es la comida sencilla de la gente que vive junto al lago: pan de cebada y pescado ahumado. Una comida fraterna servida por Jesús a todos gracias al gesto generoso de un joven.
Esta comida compartida era para los primeros cristianos un símbolo atractivo de la comunidad nacida de Jesús para construir una humanidad nueva y fraterna. Les evocaba, al mismo tiempo, la eucaristía que celebraban el día del Señor para alimentarse del espíritu y la fuerza de Jesús, el Pan vivo venido de Dios.
Pero nunca olvidaron el gesto del joven. Si hay hambre en el mundo, no es por escasez de alimentos sino por falta de solidaridad. Hay pan para todos, falta generosidad para compartir. Hemos dejado la marcha del mundo en manos del poder financiero, nos da miedo compartir lo que tenemos, y la gente se muere de hambre por nuestro egoísmo irracional.

De  Eclesalia.net

jueves, 26 de julio de 2012

DOMINGO 17 DEL TIEMPO ORDINARIO

"Abres tú la mano, Señor, y nos sacias"  (Sal 44)



Jesús, con tus signos quieres hacerme conocer tu identidad de Hijo de Dios e introducirme en el misterio de tu persona y de tu misión.
Perdona mi pragmatismo, que se detiene en el interés inmediato, en la superficie de la realidad. No sé darte lo poco que poseo, pero, después, cuando con ese poco obras grandes cosas, me quedo arraigado en ello y no voy más al fondo, allí donde tú me quieres llevar. Un Dios que resuelve los problemas contingentes de la vida me va bien, pero un Dios que me propone ser siempre don total y gratuito para los otros me escandaliza. Tú me repites, Jesús, que, sin embargo, es precisamente ésa mi vocación de hijo del Padre.
Te pido, Señor, una vez más, aprender a amar en tu escuela.

Vídeo de la semana:
http://www.youtube.com/watch?v=P22gz_qP2GA&feature=channel&list=UL

Lecturas del día:
http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=29&mes=7&ano=2012




sábado, 21 de julio de 2012

EN EL TITANIC, LA RUINA EMPEZÓ POR ABAJO


Es ahora cuando la gente empieza a alarmarse. Recortes y amonestaciones a las economías familiares. Traven, en su novela La nave de los muertos, cuenta cómo el marinero protagonista pide al capitán diez dólares para bajar a tierra. Tras regatear, se los da, advirtiéndole que no se emborrache.
La respuesta es clara: “Esto es un insulto. Los oficiales se emborrachan dos veces al día y ahora me suelta usted un sermón para que no coja una borrachera. Jamás tomo ni una gota. No pruebo ese veneno. Soy abstemio”.
Hay que empezar por arriba, por la sala de mandos. El pueblo se sonríe cuando escucha decir al ministro Montoro que, en 2015, se aflojarán los recortes. Año electoral y, de nuevo, la feria del engaño. Ahora toca café para todos, aunque es verdad que, para algunos, con más azúcar que para otros.
“Todas las familias felices se parecen unas a otras; pero cada familia infeliz tiene un motivo especial para sentirse desgraciada”. Así empieza Anna Karenina, de Lev Tolstoi. A todos se les aprieta el cinturón, aunque hay familias que no lo podrán aguantar. Son infelices a su manera y en su desgracia.
En el Titanic, las bodegas en donde viajaban los polizones y trabajadores se anegaron antes. Arriba, en first class, seguía la orquesta con su música y el baile sin fin, contemplando el naufragio. Cada familia infeliz tiene su propio motivo para serlo.
No hay que desaprovechar esta ocasión para recuperar el renacer de las virtudes éticas clásicas en esta crisis económica y ética. Se busca que el renacer económico no quede cojo y la salida de la crisis vaya acompañada de bases más sólidas que rebajen las dosis de exceso de egoísmo, consumismo e individualismo, dando la vuelta al hiperconsumismo hedonista.
Estamos hablando de virtudes éticas como armazón del futuro. La crisis nos ha hecho más pobres, también de razones para acometer su salida. Ahí está el reto.

De  Vida Nueva

viernes, 20 de julio de 2012

16 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

"Tú eres, Señor, el guía de tu pueblo"  (Jer 23,3)




Hoy te pido, Señor, por los poderosos de este mundo, por los hombres de gobierno, por todos los que con títulos distintos tienen la responsabilidad de guiar a otras personas. Ayúdales a vivir su tarea como servicio a los demás: que no les engañen con discursos demagógicos, que no les decepcionen con promesas imposibles de cumplir, que no les exploten haciéndoles creer que obran por el bien de todos.
Concédeles tu Espíritu para que aprendan de ti el respeto, la atención, la participación en las verdaderas necesidades de la gente.
Ayuda también a los que no están comprometidos a plena jornada en una tarea directa, política o social, a no quedarse tranquilos, a no asumir actitudes de delegación pasiva, sino a brindar su propia contribución competente y solidaria.

Vídeo del día:

Lecturas:




miércoles, 18 de julio de 2012

LA MIRADA DE JESÚS




Marcos describe con todo detalle la situación. Jesús se dirige en barca con sus discípulos hacia un lugar tranquilo y retirado. Quiere escucharles con calma, pues han vuelto cansados de su primera correría evangelizadora y desean compartir su experiencia con el Profeta que los ha enviado.
El propósito de Jesús queda frustrado. La gente descubre su intención y se les adelanta corriendo por la orilla. Cuando llegan al lugar, se encuentran con una multitud venida de todas las aldeas del entorno. ¿Cómo reaccionará Jesús?
Marcos describe gráficamente su actuación: los discípulos han de aprender cómo han de tratar a la gente; en las comunidades cristianas se ha de recordar cómo era Jesús con esas personas perdidas en el anonimato, de las que nadie se preocupa. “Al desembarcar, Jesús vio la multitud, se conmovió porque andaban como ovejas sin pastor, y se puso a enseñarles con calma”.
Lo primero que destaca el evangelista es la mirada de Jesús. No se irrita porque han interrumpido sus planes. Los mira detenidamente y se conmueve. Nunca le molesta la gente. Su corazón intuye la desorientación y el abandono en que se encuentran los campesinos de aquellas aldeas.
En la Iglesia hemos de aprender a mirar a la gente como la miraba Jesús: captando el sufrimiento, la soledad, el desconcierto o el abandono que sufren muchos y muchas. La compasión no brota de la atención a las normas o el recuerdo de nuestras obligaciones. Se despierta en nosotros cuando miramos atentamente a los que sufren.
Desde esa mirada Jesús descubre la necesidad más profunda de aquellas gentes: “andan como ovejas sin pastor”. La enseñanza que reciben de los maestros y letrados de la ley no les ofrece el alimento que necesitan. Viven sin que nadie cuide realmente de ellas. No tienen un pastor que las guíe y las defienda.
Movido por su compasión, Jesús “se pone a enseñarles con calma”. Sin prisas, se dedica pacientemente a enseñarles la Buena Noticia de Dios y su proyecto humanizador del reino. No lo hace por obligación. No piensa en sí mismo. Les comunica la Palabra de Dios, conmovido por la necesidad que tienen de un pastor.
No podemos permanecer indiferentes ante tanta gente que, dentro de nuestras comunidades cristianas, anda buscando un alimento más sólido que el que recibe. No hemos de aceptar como normal la desorientación religiosa dentro de la Iglesia. Hemos de reaccionar de manera lúcida y responsable. No pocos cristianos buscan ser mejor alimentados. Necesitan pastores que les transmitan la enseñanza de Jesús.

De  Eclesalia.net


domingo, 15 de julio de 2012

PROPUESTA PASTORAL NUEVA EVANGELIZACIÓN


 El pasado 19 de junio se presentó oficialmente el Instrumentum laboris de la XIII Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana (7-28 octubre 2012). A poco más de tres meses de tan importante cita eclesial, estas páginas nos brindan la oportunidad de revisar todo lo que implica emprender una acción evangelizadora “novedosa”, para que su oferta pastoral llegue a interpelar realmente a nuestros contemporáneos, ya sean creyentes o no. He aquí algunas propuestas o sugerencias necesarias al hilo de este desafío.


http://www.vidanueva.es/2012/06/29/una-propuesta-pastoral-de-nueva-evangelizacion-francisco-jose-andrades-ledo/

Quien desee el documento completo, puede ponerse en contacto a través de el correo del blog