MANOS UNIDAS

La colecta del próximo domingo 19 de febrero se destinará a los proyectos de Manos Unidas.
Más información en el enlace:

http://www.manosunidas.org/

6º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

"Hacedlo todo para gloria de Dios"  (1 Cor 10,31)

Señor, si quieres puedes limpiarme

¿Por qué, pues, temes tomar la cruz por la cual se va al Reino? En la cruz está la salud; en la cruz, la vida. En la cruz está la defensa contra los enemigos, en la cruz está la infusión de la suavidad soberana, en la cruz está la fortaleza del corazón, en la cruz está el gozo del espíritu, en la cruz está la suma virtud, en la cruz está la perfección de la santidad.
No está la salud del alma ni la esperanza de la vida eterna sino en la cruz. Toma, pues, tu cruz y sigue a Jesús, e irás a la vida eterna. Él fue delante «llevando su cruz» (Jn 19,7) y murió en la cruz por ti, para que tú también lleves tu cruz y desees morir en ella.
Porque si murieres juntamente con Él, vivirás con Él. Y si le fueres compañero de la pena, lo serás también de la gloria. Mira que todo consiste en la cruz y todo está en morir en ella.
Y no hay otro camino para la vida, y para la verdadera entrañable paz, sino el de la santa cruz y continua mortificación.
Ve donde quisieres, busca lo que quisieres y no hallarás más alto camino en lo alto, ni más seguro en lo bajo, sino la vía de la santa cruz.
Dispón y ordena todas las cosas según tu querer y parecer, y no hallarás sino que has de padecer algo, o de grado o por fuerza, y así siempre hallarás la cruz. Pues o sentirás dolor en el cuerpo o padecerás la tribulación en el espíritu.
A veces te dejará Dios, a veces te perseguirá el prójimo y, lo que peor es, muchas veces te descontentarás de ti mismo y no serás aliviado ni refrigerado con ningún remedio ni consuelo, mas conviene que sufras hasta cuando Dios quisiere.
Porque quiere Dios que aprendas a sufrir la tribulación sin consuelo y que te sujetes del todo a Él y te hagas más humilde con la tribulación. Ninguno siente así de corazón la pasión de Cristo Como aquel a quien acaece sufrir cosas semejantes.
Así que la cruz siempre está preparada y te espera en cualquier lugar; no puedes huir dondequiera que fueres, porque dondequiera que vayas llevas a ti contigo y siempre te hallarás a ti mismo. Vuélvete arriba, vuélvete abajo, vuélvete fuera, vuélvete dentro, y en todo esto hallarás cruz. Y es necesario que en todo lugar tengas paciencia, si quieres tener paz interior y merecer perpetua corona.
Si de buena voluntad llevas la cruz, ella te llevará y guiará al fin deseado, a donde será el fin del padecer, aunque aquí no lo sea.

                                                                          (La imitación de Cristo, II, 12). 

Vídeo:
http://www.youtube.com/watch?v=8wG1nr3F2SY&feature=mfu_in_order&list=UL

Lecturas del día:
http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=12&mes=2&ano=2012

AMIGO DE LOS EXCLUIDOS

Jesús era muy sensible al sufrimiento de quienes encontraba en su camino, marginados por la sociedad, despreciados por la religión o rechazados por los sectores que se consideraban superiores moral o religiosamente.

Es algo que le sale de dentro. Sabe que Dios no discrimina a nadie. No rechaza ni excomulga. No es solo de los buenos. A todos acoge y bendice. Jesús tenía la costumbre de levantarse de madrugada para orar. En cierta ocasión desvela cómo contempla el amanecer: "Dios hace salir su sol sobre buenos y malos". Así es él.

Por eso, a veces, reclama con fuerza que cesen todas las condenas: "No juzguéis y no seréis juzgados". Otras, narra pequeñas parábolas para pedir que nadie se dedique a "separar el trigo y la cizaña" como si fuera el juez supremo de todos.

Pero lo más admirable es su actuación. El rasgo más original y provocativo de Jesús fue su costumbre de comer con pecadores, prostitutas y gentes indeseables. El hecho es insólito. Nunca se había visto en Israel a alguien con fama de "hombre de Dios" comiendo y bebiendo animadamente con pecadores.

Los dirigentes religiosos más respetables no lo pudieron soportar. Su reacción fue agresiva: "Ahí tenéis a un comilón y borracho, amigo de pecadores". Jesús no se defendió. Era cierto. En lo más íntimo de su ser sentía un respeto grande y una amistad conmovedora hacia los rechazados por la sociedad o la religión.

Marcos recoge en su relato la curación de un leproso para destacar esa predilección de Jesús por los excluidos. Jesús está atravesando una región solitaria. De pronto se le acerca un leproso. No viene acompañado por nadie. Vive en la soledad. Lleva en su piel la marca de su exclusión. Las leyes lo condenan a vivir apartado de todos. Es un ser impuro.

De rodillas, el leproso hace a Jesús una súplica humilde. Se siente sucio. No le habla de enfermedad. Solo quiere verse limpio de todo estigma: «Si quieres, puedes limpiarme». Jesús se conmueve al ver a sus pies aquel ser humano desfigurado por la enfermedad y el abandono de todos. Aquel hombre representa la soledad y la desesperación de tantos estigmatizados. Jesús «extiende su mano» buscando el contacto con su piel, «lo toca» y le dice: «Quiero. Queda limpio».

Siempre que discriminamos desde nuestra supuesta superioridad moral a diferentes grupos humanos (vagabundos, prostitutas, toxicómanos, sidóticos, inmigrantes, homosexuales...), o los excluimos de la convivencia negándoles nuestra acogida, nos estamos alejando gravemente de Jesús.

De  Eclesalia.net

LA MISIÓN DEL OBISPO (1)

1. En la organización pastoral de la Diócesis de SALAMANCA, en primer lugar se encuentra el obispo diocesano. Siendo el sucesor de los apóstoles, tiene la tarea de enseñar, santificar y guiar a toda la diócesis, en todas las tareas propias de una Iglesia particular. De él depende toda la estructura administrativa, jurídica y pastoral.

2. El Obispo es pastor. Una de las figuras más expresivas del Obispo es la de «Pastor» a imagen de Jesús «Buen Pastor» (Jn 10,11), que cuida de la oveja enferma, va en busca de la que se ha perdido, ahuyenta a quien pretende dispersar o matar a las ovejas, consuela a la afligida, conduce a todas en un mismo rebaño a un mismo redil y es capaz de dar la vida por ellas (cf. Directorio para el ministerio pastoral de los Obispos 2).

3. El Obispo es servidor. El alma del ministerio del Obispo es la caridad del Buen Pastor; lo que exige del Obispo una actitud de servicio caracterizada por la fuerza de ánimo, el espíritu apostólico y un confiado abandono a la acción interior del Espíritu (cf. Pastores Gregis 12)

4. Apacienta una diócesis. La diócesis es una porción de todo el pueblo de Dios que se le confía a un Obispo para que la apaciente con la cooperación de los presbíteros, constituyendo una Iglesia particular, donde está y obra la Iglesia de Cristo que es una, santa, católica y apostólica (cf. Christifideles laici).

5. El Obispo tiene la misma potestad de Cristo. La identidad y misión del Obispo tiene como centro el misterio de Cristo. El Obispo en virtud de su consagración episcopal es Maestro, Sacerdote y Pastor para guiar a la Iglesia con la misma potestad de Cristo (cf. Directorio para el ministerio pastoral de los Obispos 1, Eclesiae Imago 1973)                    

JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO

El viernes 10 de febrero rezaremos a las 6:15 por el mundo del sufrimiento y del dolor en la parroquia, con exposición del Santísimo.
El 11 de febrero, fiesta del la Virgen de Lourdes, Eucaristía especial a las 7 de la tarde.

Enlace a la página de la Conferencia Episcopal:
http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/jornada-enfermo.html

AVISOS SEMANA 6 DE FEBRERO

Lunes 6. A las 4:30 reunión del equipo de Cáritas en la parroquia de Fátima. A las 5 reunión del grupo de mayores en el centro parroquial. A las 7:45 nos juntamos el grupo de formación de adultos en el centro para continuar el estudio de la Gaudium et Spes.
Martes 7. Reunión del grupo de jóvenes a las 8:30 en el centro parroquial.
Miércoles 8. Grupo de oración de silencio a las 5 en el templo, con exposición del Santísimo.
Cuotas parroquiales:  pedimos generosidad dentro de las posibilidades de cada familia a la hora de aportar la cuota. Pasará una persona por las casas, pero si desean ingresar la cuota directamente en la cuenta de la parroquia, el número es   2104/0051/04/3030000876. Gracias.
Las cuentas parroquiales están expuestas en las puertas de la iglesia, así como en una entrada previa de este blog.

LO ESENCIAL ES INVISIBLE A LOS OJOS

5º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

"El Señor sana a los que tienen quebrantado el corazón"  (Sal 146,3a)

La compasión es una cosa diferente a la piedad. La piedad sugiere distancia, incluso una cierta condescendencia. Yo actúo frecuentemente con piedad: doy dinero a un mendigo en las calles de Toronto o de Nueva York, pero no le miro a los ojos, no me siento a su lado, no le hablo. Mi dinero sustituye a mi atención personal y me proporciona una excusa para proseguir mi camino.
La compasión, en cambio, es un movimiento de solidaridad hacia abajo. Significa hacerse próximo a quien sufre. Ahora bien, sólo podemos estar cerca de otra persona si estamos dispuestos a volvernos vulnerables nosotros mismos. Una persona compasiva dice: «Soy tu hermano; soy tu hermana; soy humano, frágil y mortal, justamente como tú. No me producen escándalo tus lágrimas. No tengo miedo de tu dolor. También yo he llorado. También yo he sufrido». Podemos estar con el otro sólo cuando el otro deja de ser «otro» y se vuelve como nosotros.
Tal vez sea ésta la razón principal por la que, en ciertas ocasiones, nos parece más fácil mostrar piedad que compasión. La persona que sufre nos invita a llegar a ser conscientes de nuestro propio sufrimiento. ¿Cómo puedo dar respuesta a la soledad de alguien si no tengo contacto con mi propia experiencia de la soledad? ¿Cómo puedo estar cerca de un minusválido si me niego a reconocer mis minusvalías? ¿Cómo puedo estar con el pobre si no estoy dispuesto a confesar mi propia pobreza? Debemos reconocer que hay mucho sufrimiento y mucho dolor en nuestra vida, pero ¡qué bendición cuando no tenemos que vivir solos nuestro dolor y nuestro sufrimiento!
Estos momentos de verdadera compasión son a menudo, además, momentos sin palabras, momentos de profundo silencio. Recuerdo haber pasado por una experiencia en la que me sentía totalmente abandonado: mi corazón estaba sumido en la angustia, mi mente enloquecía por la desesperación, mi cuerpo se debatía con violencia. Lloraba, gritaba, pataleaba contra el suelo y me daba contra la pared. Como en el caso de Job, tenía a dos amigos conmigo. No me dijeron nada: simplemente, estaban allí. Cuando, algunas horas más tarde, me calmé un poco, todavía estaban allí. Me echaron encima sus brazos y me tuvieron abrazado, meciéndome como a un niño. 

                                                                                                       H.J.M. Nouwen

Video del 5º domingo:
http://www.youtube.com/watch?v=bBZ942UJ7D4&list=UUUpxM9aeGr1dAVvlSX9VFdQ&index=1&feature=plcp

Lecturas del día:
http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=5&mes=2&ano=2012

EL SILENCIO DE LOS OBISPOS

La crisis avanza rauda con su virulencia, dejando un campo de desempleados y de familias sin recursos que llega a ser alarmante. Las lágrimas son el pan de muchos hogares, y los jóvenes pasean sus fantasmas por las calles, buscando a dónde ir y escapar. La situación a pie de calle es más triste de lo que parece y pocos vislumbran una salida a corto plazo. Este pueblo está perdiendo la imaginación, la sonrisa y la esperanza, y ya empiezan a detectarse los estragos de la crisis.

La Iglesia tiene, hoy por hoy, un papel importante, no solo acogiendo y compartiendo sus recursos, sino también aportando luz. Quizás sea el Episcopado español en su conjunto –aunque con excepciones en las diócesis– el único en Europa que no ha escrito documento.

Hay suficiente riqueza en la Doctrina Social y en su pensamiento para ofrecer alternativas serias. Ha llegado la hora de dejarse de gritos contra el laicismo y contra la ideologización que nos llega desde el llamado “relativismo”. Es la hora de la misericordia entrañable y de la mano tendida.

La Comisión de Pastoral Social no puede seguir con los brazos cruzados. Los cristianos españoles desean la voz de sus obispos, que puede parecer que hablan solo cuando el Estado les toca sus intereses.

Juan Rubio, director de la revista  Vida Nueva

FIESTA DE LA PRESENTACIÓN DEL SEÑOR

"Yo soy la luz del mundo"  (Jn 8,12)

¿Cómo se comporta Simeón ante la grandiosa perspectiva que ve abrirse para su pueblo, en el despuntar de los nuevos tiempos mesiánicos? Con pocas palabras, nos enseña el desprendimiento, la libertad de espíritu y la pureza de corazón. Nos enseña cómo afrontar con serenidad ese momento delicado de la vida que es la jubilación. Simeón mira su muerte con serenidad. No le importa tener una parte y un nombre en la incipiente era mesiánica; está contento de que se realice la obra de Dios; con él o sin él, es asunto que carece de importancia.
El Nunc dimittis no nos sirve sólo para la hora de nuestra muerte o de nuestra jubilación. Nos incita ahora a vivir y a trabajar con este espíritu, a liberar la casa que construimos, pequeña o grande, de modo que podamos dejarla con la serenidad y la paz de Simeón. A vivir con el espíritu de la pascua: con la cintura ceñida, el bastón en la mano, puestas las sandalias, preparados para abrir al mismo Señor cuando llame a la puerta. Para poder hacer esto, es necesario que también nosotros, como el anciano Simeón, «estrechemos al niño Jesús en nuestros brazos». Con él estrechado contra nuestro corazón, todo es más fácil. Simeón mira con tanta serenidad su propia muerte porque sabe que ahora también volverá a encontrar, más allá de la muerte, al mismo Señor y que será un estar todavía con él, de otro modo. 

Lecturas del día:

http://www.reflexionescatolicas.com/modules.php?name=Next2&file=print&anid=1920