ORACIÓN DE SILENCIO

A partir del miércoles 21 de septiembre, el nuevo horario de la oración de silencio es de 6:30 a 7.30 de la tarde, con exposición del Santísimo.

LA EXALTACIÓN DE LA CRUZ

"El Hijo del hombre tiene que ser levantado en la cruz, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna"  (Jn 3,14-15)

Queriendo borrar el recuerdo de los lugares de la Pasión venerados por los antiguos cristianos, el emperador Adriano mandó construir un templo dedicado a Venus en la cima del Gólgota. Macario, obispo de Jerusalén, pidió al empereador Cosntantino (a quien se le había aparecido la Cruz antes de la victoriosa batalla de Ponte  Milvo en el 312) que abriera el templete para buscar el sepulcro de Cristo. Elena, madre de Cosntantino, que había dado libertad de culto a los cristianos, dirigió las excavaciones. En el 326, Elena encontró el Santo Sepulcro, y a poca distancia los restos de tres patíbulos, los clavos y la inscripción de la Crucifixión. En aquel lugar se cosntruyó la basílica de la Resurrección o del Santo Sepulcro y se consagró el 13 de septiembre del 335. Al día siguiente fue instituida la fiesta de la Exaltación de la Cruz, una de las doce grandes fiestas del calendario ortodoxo.
El icono de la Exaltación de la Cruz representa al patriarca Macario en el centro de la iglesia levantando un centenar de veces la reliquia de la Cruz hacia los cuatro puntos cardinales  con la ayuda de dos diáconos, mientras los fieles responden cada vez: "Señor, ten piedad" (Kyrie eleison).

Oh, Cruz, inefable amor de Dios y gloria del cielo;
Cruz, salvación eterna; Cruz, miedo de los répobros.
Oh Cruz, apoyo de los justos, luz de los cristianos,
por ti Dios encarnado se hizo esclavo en la tierra;
por medio de ti ha sido hecho en Dios rey en el cielo;
por ti ha salido la verdadera luz,
la noche maldita ha sido vencida.
Tú hiciste hundirse para los creyentes
el panteón de las naciones;
eres tú el alma de la paz
que une a los hombres en Cristo mediador.
Eres la escalera por la que el hombre sube al cielo.
Sé siempre para nosotros, tus fieles, columna y ancla;
rige nuestra morada.
Que en la cruz se consolide nuestra fe,
que en ella se prepare nuestra corona.
(Paulino de Nola)

Lecturas del día 14 de septiembre:
http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=14&mes=9&ano=2011

SEMANA PASTORAL 2011

Del 19 al 24 de este mes de septiembre se celebrará la Semana Pastoral, centrada en la doctrina social de la Iglesia. El 24, asamblea diocesana. Apúntate.

Enlace:  http://www.diocesisdesalamanca.com/uploads/media/Semana_Pastoral_2011.pdf

CATEQUESIS

A partir del jueves 15 de septiembre comienza la inscripción para la catequesis de niños, adolescentes, jóvenes, adultos y mayores. Apuntarse de 7 a 8 de la tarde en el despacho parroquial.

24 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

"El Señor es compasivo y misericordioso"  (Salmo 102)

Lecturas del día:
http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=11&mes=9&ano=2011

NATIVIDAD DE LA VIRGEN

"Me llenaré de alegría en el Señor"  (Salmo 12)

Icono del nacimiento de Nuestra Señora. Basílica de Santa Ana. Jerusalén.

El icono muestra a Santa Ana, madre de la Virgen María y patrona de las mujeres embarazadas, medio incorporada en la cama después del parto, y a la Niña María envuelta en pañales al modo tradicional en muchos países de la Europa del Este y el Próximo Oriente. Madre e Hija son atendidas por tres mujeres. Una de ellas, seguramente la que había ejercido las labores de comadrona, sostiene a la Niña en sus brazos y se dispone, con la ayuda de otra de sus compañeras, a llevar a cabo el baño ritual (si no lo ha hecho ya) para lo que tienen preparado todo lo necesario. La tercera mujer ofrece a la recién parida un frasco, con la intención -quizás- de que tome un reconstituyente para aliviar el sufrimiento del parto. En la parte derecha del cuadro vemos a un anciano San Joaquín, atento a lo que ocurre a su alrededor. Y a la izquierda, arriba, la presencia de un ángel testimonia la sagrada importancia del hecho que allí está ocurriendo... Tanto la Niña María como sus padres muestran el nimbo que corresponde a su santidad. 

El Nuevo Testamento no nos ofrece datos sobre el nacimiento de María. Los podemos encontrar en algunos de los apócrifos, especialmente en el llamado Protoevangelio de Santiago (del siglo II) y en diversas tradiciones. Algunas de éstas, considerando a María descendiente del Rey David, sitúan su nacimiento en Belén. Otra teoría, seguida fundamentalmente por griegos y armenios, señala Nazaret como cuna de María. Sin embargo, ya en el siglo V existía en Jerusalén un santuario bizantino, sobre el que se construyó la hermosa iglesia románica de los cruzados que todavía existe, la Basílica de Santa Ana, en cuyo interior encontramos unas criptas excavadas en la roca que parecen haber formado parte de una vivienda, la que podría haber sido la casa natal de la Virgen. Allí mismo empezó a celebrarse la fiesta de la Natividad, que en seguida se extendió por todo el Oriente Cristiano, y poco después por Occidente. Y allí se fijó la fecha del 8 de septiembre, día con el que se abre el año litúrgico bizantino (justo nueve meses después del 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción) para su celebración.

Es famosa la homilía pronunciada por San Juan Damasceno (675-749) un 8 de septiembre en la Basílica de Santa Ana, que empieza así:

"¡Ea, pueblos todos, hombres de cualquier raza y lugar, de cualquier época y condición, celebremos con alegría la fiesta natalicia del gozo de todo el Universo. Tenemos razones muy válidas para honrar el nacimiento de la Madre de Dios, por medio de la cual todo el género humano ha sido restaurado y la tristeza de la primera madre, Eva, se ha transformado en gozo. Ésta escuchó la sentencia divina: parirás con dolor. A María, por el contrario, se le dijo: Alégrate, llena de gracia!"

Lecturas del día:

http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=8&mes=9&ano=2011

AVISOS A TENER EN CUENTA

La parroquia junto con la hermandad ferroviaria han organizado una salida cultural - religiosa a las edades del hombre en sus dos sedes: en Medica del Campo y Medina de Rioseco para el dia 22 de Octubre del 2011.
Para apuntarse a partir del 5 de septiembre hasta el 30 de septiembre de lunes a viernes en el despacho parroquia.
Modalidades para apuntarse:
- Viaje, visita guiada y comida .......... 25 euros
- Viaje y visita guiada ....................... 12 euros.

CONSEJO PARROQUIAL

El próximo martes 13 de septiembre, a las 8:30 de la tarde, se convoca la primera reunión para este curso del Consejo Parroquial en los locales de la parroquia.

DOMINGO 23 DEL TIEMPO ORDINARIO

"Señor, que no seamos sordos a tu voz"  (Salmo 94)

Es la presencia de Cristo en medio de su Iglesia la que da valor y peso a sus decisiones.

Esto es lo que ahora se profundiza: cuando la comunidad está bien unida y compacta en una misma fe, sucede en ella lo que el Antiguo Testamento llama la “Shekináh”, es decir, ella es espacio habitado por la “gloria del Señor”, que para nuestro caso es el Señor Resucitado.  La unidad de la comunidad expresa la comunión perfecta con Jesús viviente en medio de ella.

Llama la atención que en una comunidad así, es tal la solidaridad entre los hermanos, que todos son capaces pedir lo mismo (“se ponen de acuerdo para pedir algo”, 18,19), renunciando a sus intereses personales, los cuales normalmente aflorarían a la hora de hacer peticiones.

En una comunidad que llega a este nivel profundo de solidaridad, teniendo un mismo “sentir” profundo, pueden resonar con fuerza las palabras de Jesús: “allí estoy yo en medio de ellos” (18,20). 

¡Esta sí que es una verdadera comunidad!

Lecturas del día:

http://www.aciprensa.com/calendario/calendario.php?dia=4&mes=9&ano=2011

SOMALIA, PECADO INTERNACIONAL

El hambre golpea a varias poblaciones del Cuerno de África. La ONU ha declarado el estado de hambruna en varias regiones del sur de Somalia, donde el número de personas que necesitan ayuda viene aumentando cada día en los últimos seis meses. Y la crisis alimentaria afecta también a regiones del norte de Kenia y a las zonas meridionales de Etiopía, Yibuti y Uganda. La FAO, organismo dependiente de la ONU, ha hecho un llamamiento a la comunidad internacional para ayudar a los afectados, que, según fuentes del máximo organismo, mueren a centenares diariamente. El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, ha cifrado en 1.100 millones de euros la cantidad necesaria para encarar la crisis, pero la atención internacional, lamentablemente, no está centrada en Somalia y en sus países vecinos. Hace falta corregir un error histórico, aunque la causa cercana de la actual tragedia sea una grave sequía. Pero la mano del hombre no es ajena a lo que sucede en el país africano. Esta nación merece ahora la ayuda internacional para hacer frente a una nueva tragedia. Occidente está sumido en una profunda crisis económica, pero los habitantes del Cuerno de África lo tienen peor: no tienen nada. África sigue pareciendo un compendio de todos los males, pero la responsabilidad también es de la comunidad internacional, que debe recordar el papel que jugó en la Guerra Fría cuando, por intereses estratégicos, fue usada y, luego, dejada a la deriva. Hoy Somalia se ha convertido en un pecado internacional. La solidaridad, pese a la crisis, es urgente y necesaria. Será una prueba de la conciencia moral de la humanidad. Somalia es el ejemplo viviente del fracaso del concierto de las naciones. En ausencia de leyes y orden, ni siquiera puede considerarse un país. Nadie ha sido capaz de salvar a los somalíes de su trágico destino. A una vida entre la guerra civil y la piratería se suma ahora esta nueva plaga, que llega cuando los países ricos están sumidos en sus tribulaciones financieras. Tampoco sus vecinos africanos están interesados en ayudar. Nadie se ha ocupado de crear las necesarias infraestructuras para llevar la comida desde los lugares más cercanos donde se almacena. La única esperanza para Somalia sería encontrar algo que llamase de verdad la atención del mundo. La Iglesia, a través de diversos organismos propios o colaborando con los ajenos, está haciendo frente a esta situación, pese a que su presencia es mínima en el país. Su presencia en Somalia y en Yibuti ha sido casi destruida durante las últimas dos décadas y pervive a través de algunas obras humanitarias. La guerra y la inseguridad han vuelto casi imposible la misión de la evangelización en los dos países del Cuerno de África, mientras continúa difundiéndose el fundamentalismo islámico. Esto, por lo demás, no ha impedido que se instauraran relaciones cordiales entre los cristianos y los musulmanes más abiertos al diálogo. Por tanto, ante la situación, cabe hablar de un pecado grave de la comunidad internacional. A la Iglesia, además de la ayuda prestada en lo económico y humano, le corresponde en estos momentos realizar una gran obra de caridad: la denuncia profética en los foros internacionales.


De Vida Nueva